. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি মুয়াম্মিল ইবনে ইসমাইল তার থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং এটি সামনে "আল-মুসনাদ"-এ ১৩৫৩৫ নম্বর অধীনে আসবে।
আর বুখারী এটি "আত-তারিখুল কাবীর" ২/৩১৮-এ মূসা ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি হাবীব ইবনে সুবাইআহ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পার্শ্বে ছিলেন …
আর বুখারী ২/৩১৮ - ৩১৯-এ সুলায়মান ইবনে হারব-এর সূত্রে এবং নাসাঈ (১৮৪) হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ-এর সূত্রে উল্লেখ করেছেন, তাঁরা উভয়ই হাম্মাদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি হাবীব থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন।
আর বুখারী ২/৩১৮-এ ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক থেকে এবং নাসাঈ (১৮৩) হাসান ইবনে মূসা-এর সূত্রে উল্লেখ করেছেন, তাঁরা উভয়ই হাম্মাদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি হাবীব ইবনে সুবাইআহ থেকে, তিনি হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন …
আর বুখারী ২/৩১৯-এ আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক-এর সূত্রে হাম্মাদ থেকে, তিনি সুবাইআহ ইবনে হাবীব থেকে —বিপরীতক্রমে— নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে উল্লেখ করেছেন।
আমরা বলি: হাম্মাদের হাদীসে ঘটা এই অস্থিরতা (ইজতিরাব) থাকা সত্ত্বেও, নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" পৃষ্ঠা ২২৩-এ এবং দারাকুতনী "আল-ইলাল"-এ —যা যিয়া "আল-মুখতারাহ" ৫/১৮ - ১৯-এ তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন— সাবিত থেকে হাম্মাদের হাদীসটিকে, তিনি হাবীব ইবনে সুবাইআহ থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করাকে সঠিক বলেছেন!!
আর আবদুর রাজ্জাক (২০৩১৯) এর সমরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী "আশ-শুআব" (৯০১১)-এ, বাগভী (৩৪৮২)-এ এবং যিয়া (১৫৪৭) ও (১৫ habit)-এ মা'মার থেকে, তিনি আশআছ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি এতে বর্ধিত করেছেন: "তুমি যাকে ভালোবাসো তার সাথেই থাকবে এবং তোমার জন্য তা-ই রয়েছে যা তুমি সওয়াবের আশায় করেছ।"
হাফিজ ইবনে হাজার এই সূত্র থেকে এটি "আতরাফুল মুসনাদ" ১/২৮০-এ উল্লেখ করেছেন, কিন্তু আমরা এটি সেখানে পাইনি।
এই বিষয়ে মিকদাম ইবনে মাদিকারিব থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৪/১৩০-এ আসবে।
আর আবু যর থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৫/১৪৫-এ আসবে। =