১২৪২০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর মুবারাক আল-খাইয়াত, যিনি আব্বাদ বিন কাসীর-এর নাতিদের দাদা, তিনি বলেন: আমি সুমামাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আনাসকে আযল (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি বললেন: আমি আনাস বিন মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং আযল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি সেই পানি যা থেকে সন্তান উৎপন্ন হয়, তা তুমি কোনো পাথরের উপরও ঢালতে, তবে আল্লাহ সেখান থেকে সন্তান বের করতেন - অথবা তিনি বলেন (বর্ণনাকারীর সন্দেহ): সেখান থেকে সন্তান বের করেন - এবং আল্লাহ অবশ্যই এমন প্রতিটি আত্মাকে সৃষ্টি করবেন যার তিনি স্রষ্টা।"--------------------------------------------
= আল-মুখতার বিন ফুলফুল, তার সূত্রে? এবং এর পাঠ হলো: "জান্নাতে" এর স্থলে "কিয়ামতের দিন আমিই প্রথম সুপারিশকারী"।
এবং ইবনে খুযাইমাহ ২/৬১৯-এ আবু কিলাবার সূত্রে আনাস থেকে মারফু হিসেবে (রাসূলের বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেছেন: "মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল কিয়ামতের দিন জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম ব্যক্তি এবং প্রথম সুপারিশকারী।"
আর পূর্বে অতিক্রান্ত ১২১৫৩ নম্বর হাদীসে শাফাআত (সুপারিশ) সংক্রান্ত দীর্ঘ হাদীসটি দেখুন।
এবং এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে, যা ১০৯৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে, যা ১০৯৮৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সেখান থেকে সন্তান বের হতো", আর মূল পাঠে যা রাখা হয়েছে তা (জ ৪) এবং "আল-মুখতারা" থেকে সংগৃহীত।
(২) এর সনদ দুর্বল, আবু আমর মুবারাক আল-খাইয়াত অজ্ঞাত (মাজহুল) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তার থেকে মাত্র দুইজন বর্ণনা করেছেন, ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। আর হাদীসটি ইবনে মাসউদ থেকে মাওকুফ হিসেবে (সাহাবীর বাণী হিসেবে) প্রমাণিত যেমনটি সামনে আসবে। আবু আসিম হলেন: যাহহাক বিন মাখলাদ।
যিয়া "আল-মুখতারা" (১৮২০) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বলের সূত্রে তার পিতার থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৩৬৬), আল-বাযযার (২১৬৩), ইবনে হিব্বান তার "সিকাত" ৭/৫০২ গ্রন্থে এবং যিয়া (১৮১৯) ও (১৮২১) আবু আসিম যাহহাকের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার বলেন: এটি আনাস থেকে এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই। =