. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (২৮০৮), এবং আন-নাসায়ী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৩১৪) গ্রন্থে ইয়াযিদ বিন আবি যিয়াদ এর সূত্রে, এবং আত-তাহাবী (৫৮১৫) ইউসুফ বিন আবদাহ এর সূত্রে, তাঁরা উভয়েই সাবিত আল-বুনানী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আত-তাহাবীর বর্ণনায় সাবিত আল-বুনানীর সাথে হুমায়দ আত-তাবিলকেও যুক্ত করা হয়েছে, এবং আত-তাহাবী কেবল ক্ষমার দুআ করার অংশটুকুর মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন। আমরা বলি: ইয়াযিদ বিন আবি যিয়াদ দুর্বল, এবং ইউসুফ বিন আবদাহ 'হাসানুল হাদিস'।
এর মধ্য থেকে কেবল ক্ষমার দুআটি বর্ণনা করেছেন: মুসলিম (২৫০৭) (১৭৩), এবং আবু আওয়ানা যেমনটি "আল-ইতিহাফ" ১/ ৪০৯-এ রয়েছে, এবং ইবনে হিব্বান (৭২৮২) ইকরিমা বিন আম্মার এর সূত্রে, তিনি ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস থেকে। এতে আরও বৃদ্ধি করা হয়েছে: "এবং আনসারদের মাওয়ালিদের (মুক্তদাসের) জন্য", এবং ইকরিমা 'হাসানুল হাদিস'।
এই দুআটি আরও বর্ণনা করেছেন তাবারানি "আল-আওসাত" (১৫১৬) ও (৬০৪২) এবং "আস-সগির" (৩৫৪) গ্রন্থে, এবং খতিব আল-বাগদাদি তাঁর "তারিখ" ৭/ ৩৭৫ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুনিব আল-মাদিনী এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আনাস থেকে। এতে আরও বৃদ্ধি করা হয়েছে: "এবং আনসারদের স্ত্রীদের জন্য" এবং মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে এর সনদ 'হাসান'।
এটি একইভাবে তিরমিযী (৩৯০৯) বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন মানসুর এর সূত্রে, তিনি জাফর আল-আহমার থেকে, তিনি আতা বিন আস-সাইব থেকে, তিনি আনাস থেকে। এবং তিনি বলেছেন: এই সূত্রে হাদিসটি 'হাসান গারিব'। আমরা বলি: মুতাবাআত হিসেবে এর সনদও 'হাসান'।
তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৩৫) গ্রন্থে এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৬/ ২২৩০ গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন আমর আল-আনসারী এর সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সিরীন থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আদি বলেছেন: এই মুহাম্মাদ বিন আমর আবু সাহল এর বর্ণিত হাদিস সংখ্যা খুব কম (আযিযুল হাদিস), এবং আমার উল্লেখিত বর্ণনাগুলো ছাড়াও তাঁর আরও হাদিস রয়েছে, তাঁর হাদিসগুলো একক (আফরাদ), এবং তাঁর হাদিস দুর্বলদের তালিকার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লেখা হয়।
অচিরেই হাদিসটি আনাস থেকে বিভিন্ন সূত্রে ১২৬৫১, ১২৬৫১ (ম), ১৩২২৬, ১৩২৬৮ এবং ১৩২৬৮ (ম) নম্বরে এবং ১২৫৯৪ নম্বর হাদিসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকেও বর্ণিত আছে, যা ইতিপূর্বে ১১৭৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং যায়েদ বিন আরকাম থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৪/ ৩৩৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং রাফে আয-যুরাকী থেকেও ইবনে হিব্বান (৭২৮৩) এ বর্ণিত আছে। =