মদিনায় যাদের পরিবার ছিল তারা তাদের প্রয়োজন মিটিয়ে নিতেন এবং ওজু করে নিতেন। মুহাজিরদের মধ্যে এমন কিছু লোক অবশিষ্ট ছিলেন যাদের মদিনায় কোনো পরিবার ছিল না। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে একটি প্রশস্ত পাত্র আনা হলো যাতে পানি ছিল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাতের তালু সেই পাত্রে রাখলেন, কিন্তু পাত্রটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুরো হাতের তালু ধারণ করার মতো প্রশস্ত ছিল না। তাই তিনি তাঁর এই চারটি আঙুল পাত্রের মধ্যে রাখলেন। এরপর তিনি বললেন: "তোমরা কাছে এসো এবং ওজু করো।" তখন তাঁর হাত পাত্রের মধ্যেই ছিল। তারা ওজু করলেন এবং শেষ পর্যন্ত তাদের মধ্যে এমন কেউ অবশিষ্ট থাকল না যে ওজু করেনি। বর্ণনাকারী বলেন: আমি বললাম: হে আবু হামযাহ, আপনার মতে তাদের সংখ্যা কত ছিল? তিনি বললেন: সত্তর থেকে আশির মধ্যে।
১২৪১৩ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুলাইমান ইবনুল মুগিরা বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাসকে বললাম: আমাদের কাছে এসব বিস্ময়কর অলৌকিক ঘটনাবলির কিছু বর্ণনা করুন যা আপনি অন্যের কাছ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সুলাইমান—যিনি ইবনুল মুগিরা—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
ইবনে সাদ তার 'তাবাকাত' (১/১৭৭-১৭৮) গ্রন্থে এবং আবদ ইবনে হুমাইদ (১২৮৪) হাশিম ইবনুল কাসিমের সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-ফারইয়াবি তার 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (২৩) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৩৩২৭) এবং ইবনে হিব্বান (৬৫৪৩) সুলাইমান ইবনুল মুগিরার সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে সাবিতের সূত্র ধরে ১২৪১৩, ১২৪৯৭, ১২৭২৭, ১২৭৯৪ এবং ১৩৫৯৫ নং ক্রমিকে এবং সাবিত ও কাতাদার সূত্র ধরে ১২৬৯৪ নং ক্রমিকে আসবে।
দেখুন যা ১২০৩২ নং ক্রমিকে গত হয়েছে।
তাঁর কথা: "আরওয়াহু" অর্থাৎ: প্রশস্ত।
আর তাঁর কথা: "তিনি এই চারটির মাধ্যমে বললেন", অর্থাৎ: পাত্রটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুরো হাতের তালু ধারণ করার মতো প্রশস্ত ছিল না, তাই তিনি এর মধ্য থেকে চারটি আঙুল রাখার ওপর সীমাবদ্ধ থাকেন। আর আরবরা "বলা" (কাওল) শব্দটিকে সকল প্রকার কাজের প্রকাশভঙ্গি হিসেবে ব্যবহার করে। তারা রূপক এবং ভাষার প্রসারণ অর্থে জিহ্বা ও কথাবার্তা ব্যতীত অন্য বিষয়ের ক্ষেত্রেও এটি প্রয়োগ করে। যেমন আমরা বলি: সে তার হাতের মাধ্যমে বলল, অর্থাৎ: সে গ্রহণ করল; সে তার পায়ের মাধ্যমে বলল, অর্থাৎ: সে হাঁটল; সে তার কাপড়ের মাধ্যমে বলল, অর্থাৎ: সে তা উঠাল।