12411 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ: رَأَيْتُ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَدَحًا كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهِ ضَبَّةُ فِضَّةٍ (1).
12412 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسٍ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، حَدِّثْنَا مِنْ هَذِهِ الْأَعَاجِيبِ شَيْئًا شَهِدْتَهُ، لَا تُحَدِّثُهُ عَنْ غَيْرِكَ. قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الظُّهْرِ يَوْمًا، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى قَعَدَ عَلَى الْمَقَاعِدِ الَّتِي كَانَ يَأْتِيهِ عَلَيْهَا جِبْرِيلُ، فَجَاءَ بِلَالٌ فَنَادَاهُ بِالْعَصْرِ، فَقَامَ كُلُّ مَنْ كَانَ لَهُ--------------------------------------------
= ابن سليمان الأحول. وسيأتي الحديث مكرراً برقم (12577) و (13722).
وأخرجه مطولاً البخاري (5638)، والبيهقي 1/ 30 من طريق أبي عوانة الوضاح، عن عاصم بن سليمان الأحول، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (3109)، والبزار في "مسنده" كما في "الفتح" 6/ 214، والبيهقي 1/ 29 و 29 - 30 من طريق أبي حمزة السكري، عن عاصم بن سليمان، عن ابن سيرين، عن أنس: أن قدح النبي صلى الله عليه وسلم انكسر، فاتخذ مكان الشَّعبْ سلسلة من فضة، قال عاصم: رأيتُ القَدَح وشربت فيه. والشَّعب: الصَّدْع.
وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (12948).
والضبة: هي قطعة عريضة من أي معدن يصلح بها ما كُسِرَ.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير شريك وهو متابع. وانظر ما قبله.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 485 عن الفضل بن دكين، عن شريك النخعي، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث مكرراً برقم (12576) و (13721).
12412 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسٍ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، حَدِّثْنَا مِنْ هَذِهِ الْأَعَاجِيبِ شَيْئًا شَهِدْتَهُ، لَا تُحَدِّثُهُ عَنْ غَيْرِكَ. قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الظُّهْرِ يَوْمًا، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى قَعَدَ عَلَى الْمَقَاعِدِ الَّتِي كَانَ يَأْتِيهِ عَلَيْهَا جِبْرِيلُ، فَجَاءَ بِلَالٌ فَنَادَاهُ بِالْعَصْرِ، فَقَامَ كُلُّ مَنْ كَانَ لَهُ--------------------------------------------
= ابن سليمان الأحول. وسيأتي الحديث مكرراً برقم (12577) و (13722).
وأخرجه مطولاً البخاري (5638)، والبيهقي 1/ 30 من طريق أبي عوانة الوضاح، عن عاصم بن سليمان الأحول، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (3109)، والبزار في "مسنده" كما في "الفتح" 6/ 214، والبيهقي 1/ 29 و 29 - 30 من طريق أبي حمزة السكري، عن عاصم بن سليمان، عن ابن سيرين، عن أنس: أن قدح النبي صلى الله عليه وسلم انكسر، فاتخذ مكان الشَّعبْ سلسلة من فضة، قال عاصم: رأيتُ القَدَح وشربت فيه. والشَّعب: الصَّدْع.
وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (12948).
والضبة: هي قطعة عريضة من أي معدن يصلح بها ما كُسِرَ.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير شريك وهو متابع. وانظر ما قبله.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 485 عن الفضل بن دكين، عن شريك النخعي، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث مكرراً برقم (12576) و (13721).
১২৪১১ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারীক আমাদের নিকট হুমায়দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিকের কাছে একটি পেয়ালা দেখেছি যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ছিল, তাতে রুপার একটি পাত লাগানো ছিল (১)।
১২৪১২ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান আমাদের নিকট সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাসকে বললেন: হে আবু হামযাহ, আপনি নিজে প্রত্যক্ষ করেছেন এমন আশ্চর্যজনক বিষয়সমূহ থেকে আমাদের কিছু বর্ণনা করুন, যা আপনি অন্য কারো থেকে বর্ণনা করছেন না। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন যোহরের সালাত আদায় করলেন, তারপর তিনি চলে গেলেন এবং সেই আসনগুলোতে বসলেন যেখানে জিবরীল তাঁর কাছে আসতেন। এরপর বিলাল আসলেন এবং আসরের সালাতের জন্য তাঁকে আহ্বান করলেন, তখন যাদের সামর্থ্য ছিল তারা সবাই দাঁড়িয়ে গেল...--------------------------------------------
= আসিম ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল। হাদীসটি সামনে ১২৫৭৭ এবং ১৩৭২২ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
বুখারী (৫৬৩৮) এবং বায়হাকী ১/৩০-এ আবু আওয়ানা ওয়াদদাহ-এর সূত্রে আসিম ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল থেকে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৩১০৯), বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (ফাতহুল বারী ৬/২১৪-এর বর্ণনা অনুযায়ী), এবং বায়হাকী ১/২৯ এবং ২৯-৩০-এ আবু হামযাহ আস-সুক্কারি-এর সূত্রে আসিম ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পেয়ালাটি ভেঙে গিয়েছিল, তাই তিনি ফাটল ধরার স্থানে রুপার একটি শিকল লাগিয়েছিলেন। আসিম বলেন: আমি পেয়ালাটি দেখেছি এবং তাতে পান করেছি। 'আশ-শা'ব' অর্থ হলো ফাটল।
এর পরবর্তী অংশ এবং সামনে ১২৯৪৮ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
'আয-যাব্বাহ' হলো যেকোনো ধাতুর চওড়া পাত যা দিয়ে ভাঙা অংশ মেরামত করা হয়।
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তাঁরা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, শারীক ব্যতীত; তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। এর পূর্বের অংশটি দেখুন।
ইবনে সা'দ এটি 'আত-তাবাকাত' ১/৪৮৫-এ ফাদল ইবনে দুকাইন-এর সূত্রে শারীক আন-নাখায়ী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে ১২৫৭৬ এবং ১৩৭২১ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
১২৪১২ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান আমাদের নিকট সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাসকে বললেন: হে আবু হামযাহ, আপনি নিজে প্রত্যক্ষ করেছেন এমন আশ্চর্যজনক বিষয়সমূহ থেকে আমাদের কিছু বর্ণনা করুন, যা আপনি অন্য কারো থেকে বর্ণনা করছেন না। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন যোহরের সালাত আদায় করলেন, তারপর তিনি চলে গেলেন এবং সেই আসনগুলোতে বসলেন যেখানে জিবরীল তাঁর কাছে আসতেন। এরপর বিলাল আসলেন এবং আসরের সালাতের জন্য তাঁকে আহ্বান করলেন, তখন যাদের সামর্থ্য ছিল তারা সবাই দাঁড়িয়ে গেল...--------------------------------------------
= আসিম ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল। হাদীসটি সামনে ১২৫৭৭ এবং ১৩৭২২ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
বুখারী (৫৬৩৮) এবং বায়হাকী ১/৩০-এ আবু আওয়ানা ওয়াদদাহ-এর সূত্রে আসিম ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল থেকে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৩১০৯), বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (ফাতহুল বারী ৬/২১৪-এর বর্ণনা অনুযায়ী), এবং বায়হাকী ১/২৯ এবং ২৯-৩০-এ আবু হামযাহ আস-সুক্কারি-এর সূত্রে আসিম ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পেয়ালাটি ভেঙে গিয়েছিল, তাই তিনি ফাটল ধরার স্থানে রুপার একটি শিকল লাগিয়েছিলেন। আসিম বলেন: আমি পেয়ালাটি দেখেছি এবং তাতে পান করেছি। 'আশ-শা'ব' অর্থ হলো ফাটল।
এর পরবর্তী অংশ এবং সামনে ১২৯৪৮ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
'আয-যাব্বাহ' হলো যেকোনো ধাতুর চওড়া পাত যা দিয়ে ভাঙা অংশ মেরামত করা হয়।
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তাঁরা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, শারীক ব্যতীত; তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। এর পূর্বের অংশটি দেখুন।
ইবনে সা'দ এটি 'আত-তাবাকাত' ১/৪৮৫-এ ফাদল ইবনে দুকাইন-এর সূত্রে শারীক আন-নাখায়ী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে ১২৫৭৬ এবং ১৩৭২১ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 404)