12408 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، فِي السَّفَرِ (1).--------------------------------------------
= (1162)، وأبو داود (943)، وأبو يعلى (3569) و (3588)، وابن خزيمة (885)، وابن حبان (2264)، والدارقطني 2/ 84، والبيهقي 2/ 262، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص 105.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (695)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 6/ 292 من طريق يزيد بن السمط، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن أنس.
وفي الباب عن ابن عمر عند الدارقطني 2/ 84، والبيهقي 2/ 262، بإسناد صحيح، كلفظ حديث أنس.
وعن جابر بن عبد الله عند مسلم (413) وغيره في قصة شكوى النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه: فأشار إلينا فقعدنا. وسيأتي في مسنده 3/ 334.
وبنحوه عن عائشة عند البخاري (688)، ومسلم (412)، وفيه: فأشار إليهم: أن اجلسوا. وسيأتي في مسندها 6/ 51.
وعنون ابن حبان في "صحيحه" على حديث أنس بقوله: ذِكْر الإباحة للمرء أن يشير في صلاته لحاجة تبدو له.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطحاوي 1/ 162 من طريق أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد.
وعلقه البخاري في "صحيحه" (1108) عن حسين بن ذكوان وعلي بن المبارك وحرب بن شداد، ثلاثتهم عن يحيى بن كثير، به.
وقد وصله من طريق علي بن المبارك أبو نعيم في "مستخرجه" كما في "تغليق التعليق" 2/ 426 - 428.
وأما طريق حرب بن شداد، فقد وصلها البخاري برقم (1110)، وستأتي =
১২৪০৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মা’মার, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি হাফস ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আনাস থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরে যোহর ও আসর এবং মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে আদায় করতেন (১)।--------------------------------------------
= (১১৬২), এবং আবু দাউদ (৯৪৩), আবু ইয়ালা (৩৫৬৯) ও (৩৫৮৮), ইবনে খুজাইমা (৮৮৫), ইবনে হিব্বান (২২৬৪), দারাকুতনী ২/৮৪, বায়হাকী ২/২৬২ এবং আস-সাহমী 'তারিখে জুরজান' পৃষ্ঠা ১০৫-এ।
তাবারানি এটি 'আস-সাগীর' (৬৯৫)-এ এবং খতিব 'তারিখে বাগদাদ' ৬/২৯২-এ ইয়াজিদ ইবনে সামত-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওযাঈ, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস থেকে।
এবং এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকে দারাকুতনী ২/৮৪ এবং বায়হাকী ২/২৬২-এ সহীহ সনদে আনাস বর্ণিত হাদীসের শব্দের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে মুসলিম (৪১৩) ও অন্যদের নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অসুস্থতার ঘটনার বর্ণনায় এসেছে, তাতে রয়েছে: "তিনি আমাদের দিকে ইশারা করলেন, ফলে আমরা বসে পড়লাম।" এবং এটি সামনে তাঁর মুসনাদ ৩/৩৩৪-এ আসবে।
এবং অনুরূপ আয়েশা থেকে বুখারী (৬৮৮) ও মুসলিমে (৪১২) বর্ণিত হয়েছে, তাতে রয়েছে: "তিনি তাদের দিকে ইশারা করলেন যে, তোমরা বসে পড়।" এবং এটি সামনে তাঁর মুসনাদ ৬/৫১-এ আসবে।
ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহীহ'-এ আনাস বর্ণিত হাদীসটির শিরোনাম দিয়েছেন এই বলে: কোনো প্রয়োজনে ব্যক্তির জন্য নামাযে ইশারা করার বৈধতার উল্লেখ।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
ত্বহাবী ১/১৬২-এ আবান ইবনে ইয়াজিদ-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী তাঁর 'সহীহ'-এ (১১০৮) হুসাইন ইবনে যাকওয়ান, আলী ইবনে মুবারক এবং হারব ইবনে শাদ্দাদ থেকে এটি মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম তাঁর 'মুসতাখরাজ'-এ আলী ইবনে মুবারকের সূত্রে এটি সংযুক্ত (মাউসুল) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি 'তাগলিকুত তালীক' ২/৪২৬-৪২৮-এ রয়েছে।
আর হারব ইবনে শাদ্দাদের সূত্রটি বুখারী ১১১০ নম্বরে সংযুক্ত করেছেন, যা সামনে আসবে =

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 399)