...আপনার পক্ষ থেকে; আমি আপনার প্রশংসা গণনা করতে সক্ষম নই; আপনি তেমনই যেমন আপনি নিজের প্রশংসা করেছেন।" (১)।
• ১২৯৬ - আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাসর ইবনে আলী আল-আজদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সালাম আব্দুল মালিক ইবনে মুসলিম ইবনে সালাম থেকে, তিনি ইমরান ইবনে জাবিয়ান থেকে, তিনি হাকীম ইবনে সাদ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফর করার ইচ্ছা করতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার সাহায্যেই আমি আক্রমণ করি, আপনার সাহায্যেই আমি কৌশল অবলম্বন করি এবং আপনার সাহায্যেই আমি পথ চলি।" (২)।
• ১২৯৭ - আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান লুওয়াইন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাবির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক থেকে, তিনি হানাশ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর সূরা বারায়াতের দশটি আয়াত অবতীর্ণ হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকরকে ডাকলেন এবং মক্কাবাসীদের নিকট তা পাঠ করে শোনানোর জন্য তাকে পাঠিয়ে দিলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: "আবু বকরের কাছে যাও, যেখানেই তাকে পাবে তার কাছ থেকে কিতাবটি নিয়ে নাও এবং সেটি নিয়ে মক্কাবাসীদের কাছে যাও এবং তাদের নিকট তা পাঠ করো।" ফলে আমি জুহফা নামক স্থানে তার সাথে মিলিত হলাম এবং তার কাছ থেকে কিতাবটি নিলাম। তখন আবু বকর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার ব্যাপারে কি কিছু অবতীর্ণ হয়েছে? তিনি বললেন: "না, তবে জিবরীল আমার কাছে এসেছেন এবং বলেছেন: আপনার পক্ষ থেকে আপনি নিজে অথবা আপনার অন্তর্ভুক্ত কোনো ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ এটি পৌঁছে দেবে না।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী। ইব্রাহিম ইবনে আল-হাজ্জাজ আল-নাজী: তিনি হলেন আল-সামী আবু ইসহাক আল-বাসরী। এটি ইতিপূর্বে ৭৫১ নং ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল।
আল-বাযযার (৮০৪) নাসর ইবনে আলী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৬৯১)।
(৩) মুহাম্মদ ইবনে জাবির আল-হানাফীর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, আর হানাশ—যিনি ইবনে আল-মু'তামির আল-কিনানী—তিনি শক্তিশালী নন। ইবনে কাসীর তার "তাফসীর" গ্রন্থে ৪/৪৮ পৃষ্ঠায় বলেছেন: এই সনদে দুর্বলতা রয়েছে। তিনি "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" গ্রন্থে ৫/৩৪ পৃষ্ঠায় বলেছেন: এর সনদ দুর্বল এবং এর পাঠে নাকারাহ (বিচ্যুতি) রয়েছে। =