السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ".
قَالَ: يَقُولُ عُمَيْرُ بْنُ الْحُمَامِ الْأَنْصَارِيُّ: يَا رَسُولَ اللهِ، جَنَّةٌ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ؟ قَالَ: " نَعَمْ " فَقَالَ: بَخٍ بَخٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا يَحْمِلُكَ عَلَى قَوْلِكَ بَخٍ بَخٍ " قَالَ: لَا وَاللهِ، يَا رَسُولَ اللهِ، إِلَّا رَجَاءَ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِهَا. قَالَ: " فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا ". قَالَ: فَاخْتَرَجَ (1) تَمَرَاتٍ مِنْ قَرَنِهِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُنَّ، ثُمَّ قَالَ: لَئِنْ أَنَا حَيِيتُ حَتَّى آكُلَ تَمَرَاتِي، هَذِهِ إِنَّهَا لَحَيَاةٌ طَوِيلَةٌ. قَالَ: ثُمَّ رَمَى بِمَا كَانَ مَعَهُ مِنَ التَّمْرِ، ثُمَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ (2).--------------------------------------------
(1) في (م) و (ق): فَأَخْرَجَ، وكذلك هي في "صحيح مسلم"، والمثبت من (ظ 4) و (س).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أحمد بن عبد الواحد المقدسي في "فضل الجهاد والمجاهدين" (21) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد -واقتصر على قصة عمير بن الحمام.
وأخرجه عبد بن حميد (1272)، ومسلم (1901)، وأبو داود (2618)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (55)، وأبو عوانة 5/ 35 - 37، والحاكم 3/ 426، والبيهقي في "السنن" 9/ 43، وفي "الدلائل" 3/ 68 - 69 من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، به- واقتصر الحاكم وعنه البيهقي في "السنن" على قصة عمير بن الحمام.
قوله: "عِير أبي سفيان"، قال السندي: بكسر العين، هي دوابُّ تحمل الطعام وغيره من الأمتعة.
"ما استثنى": "ما" مصدرية، أي: استثناءَه، أو نافية، أي: ما استثنى أَمِ استثنى.
"طَلِبَة"، أي: مطلوباً. =
قَالَ: يَقُولُ عُمَيْرُ بْنُ الْحُمَامِ الْأَنْصَارِيُّ: يَا رَسُولَ اللهِ، جَنَّةٌ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ؟ قَالَ: " نَعَمْ " فَقَالَ: بَخٍ بَخٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا يَحْمِلُكَ عَلَى قَوْلِكَ بَخٍ بَخٍ " قَالَ: لَا وَاللهِ، يَا رَسُولَ اللهِ، إِلَّا رَجَاءَ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِهَا. قَالَ: " فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا ". قَالَ: فَاخْتَرَجَ (1) تَمَرَاتٍ مِنْ قَرَنِهِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُنَّ، ثُمَّ قَالَ: لَئِنْ أَنَا حَيِيتُ حَتَّى آكُلَ تَمَرَاتِي، هَذِهِ إِنَّهَا لَحَيَاةٌ طَوِيلَةٌ. قَالَ: ثُمَّ رَمَى بِمَا كَانَ مَعَهُ مِنَ التَّمْرِ، ثُمَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ (2).--------------------------------------------
(1) في (م) و (ق): فَأَخْرَجَ، وكذلك هي في "صحيح مسلم"، والمثبت من (ظ 4) و (س).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أحمد بن عبد الواحد المقدسي في "فضل الجهاد والمجاهدين" (21) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد -واقتصر على قصة عمير بن الحمام.
وأخرجه عبد بن حميد (1272)، ومسلم (1901)، وأبو داود (2618)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (55)، وأبو عوانة 5/ 35 - 37، والحاكم 3/ 426، والبيهقي في "السنن" 9/ 43، وفي "الدلائل" 3/ 68 - 69 من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، به- واقتصر الحاكم وعنه البيهقي في "السنن" على قصة عمير بن الحمام.
قوله: "عِير أبي سفيان"، قال السندي: بكسر العين، هي دوابُّ تحمل الطعام وغيره من الأمتعة.
"ما استثنى": "ما" مصدرية، أي: استثناءَه، أو نافية، أي: ما استثنى أَمِ استثنى.
"طَلِبَة"، أي: مطلوباً. =
আসমানসমূহ ও যমীন।"
তিনি বললেন: উমায়ের ইবনুল হুমাম আল-আনসারী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এমন জান্নাত যার প্রশস্ততা আসমানসমূহ ও যমীনের সমান? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তখন তিনি বললেন: বাহ্! বাহ্! অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাকে বাহ্! বাহ্! বলতে কিসে উদ্বুদ্ধ করল?" তিনি বললেন: না, আল্লাহর শপথ, হে আল্লাহর রাসূল, অন্য কিছু নয় বরং আমি এর অধিবাসী হওয়ার আশা পোষণ করেই এটি বলেছি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি এর অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত"। বর্ণনাকারী বললেন: অতঃপর তিনি তাঁর তূণীর থেকে কিছু খেজুর বের করলেন এবং তা থেকে খেতে লাগলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি যদি আমার এই খেজুরগুলো শেষ করা পর্যন্ত বেঁচে থাকি, তবে তা হবে দীর্ঘ এক জীবন। তিনি বললেন: অতঃপর তাঁর সাথে থাকা অবশিষ্ট খেজুরগুলো তিনি ছুড়ে ফেললেন, এরপর তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন যতক্ষণ না তিনি শহীদ হলেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (মীম) এবং (ক্বাফ)-এ রয়েছে: "অতঃপর তিনি বের করলেন", অনুরূপভাবে এটি "সহীহ মুসলিম"-এ এসেছে। আর (য ৪) ও (সীন) থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা এখানে রাখা হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
আহমদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসী এটি "ফাদলুল জিহাদ ওয়াল মুজাহিদিন" (২১)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি কেবল উমায়ের ইবনুল হুমামের ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ (১২৭২), মুসলিম (১৯০১), আবু দাউদ (২৬১৮), ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ" (৫৫), আবু আওয়ানা ৫/৩৫-৩৭, হাকেম ৩/৪২৬ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/৪৩ ও "আদ-দালাইল" ৩/৬৮-৬৯ গ্রন্থে আবু নাদর হাশিম ইবনে কাসিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—হাকেম এবং তাঁর থেকে বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে কেবল উমায়ের ইবনুল হুমামের ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আবু সুফিয়ানের বাণিজ্য কাফেলা", সিনদী বলেন: আইন অক্ষরে কাসরা (যের) দিয়ে, এটি এমন সব বাহন যা খাদ্য ও অন্যান্য আসবাবপত্র বহন করে।
"তিনি যা ব্যতিক্রম করেছেন": এখানে "মা" শব্দটি মাসদারিয়া হতে পারে, অর্থাৎ তাঁর ব্যতিক্রম করা; অথবা না-বোধক, অর্থাৎ তিনি কি ব্যতিক্রম করেছেন নাকি করেননি।
"তালিবা", অর্থাৎ অন্বেষিত বা কাঙ্ক্ষিত বস্তু। =
তিনি বললেন: উমায়ের ইবনুল হুমাম আল-আনসারী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এমন জান্নাত যার প্রশস্ততা আসমানসমূহ ও যমীনের সমান? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তখন তিনি বললেন: বাহ্! বাহ্! অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাকে বাহ্! বাহ্! বলতে কিসে উদ্বুদ্ধ করল?" তিনি বললেন: না, আল্লাহর শপথ, হে আল্লাহর রাসূল, অন্য কিছু নয় বরং আমি এর অধিবাসী হওয়ার আশা পোষণ করেই এটি বলেছি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি এর অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত"। বর্ণনাকারী বললেন: অতঃপর তিনি তাঁর তূণীর থেকে কিছু খেজুর বের করলেন এবং তা থেকে খেতে লাগলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি যদি আমার এই খেজুরগুলো শেষ করা পর্যন্ত বেঁচে থাকি, তবে তা হবে দীর্ঘ এক জীবন। তিনি বললেন: অতঃপর তাঁর সাথে থাকা অবশিষ্ট খেজুরগুলো তিনি ছুড়ে ফেললেন, এরপর তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন যতক্ষণ না তিনি শহীদ হলেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (মীম) এবং (ক্বাফ)-এ রয়েছে: "অতঃপর তিনি বের করলেন", অনুরূপভাবে এটি "সহীহ মুসলিম"-এ এসেছে। আর (য ৪) ও (সীন) থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা এখানে রাখা হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
আহমদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসী এটি "ফাদলুল জিহাদ ওয়াল মুজাহিদিন" (২১)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি কেবল উমায়ের ইবনুল হুমামের ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ (১২৭২), মুসলিম (১৯০১), আবু দাউদ (২৬১৮), ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ" (৫৫), আবু আওয়ানা ৫/৩৫-৩৭, হাকেম ৩/৪২৬ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/৪৩ ও "আদ-দালাইল" ৩/৬৮-৬৯ গ্রন্থে আবু নাদর হাশিম ইবনে কাসিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—হাকেম এবং তাঁর থেকে বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে কেবল উমায়ের ইবনুল হুমামের ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আবু সুফিয়ানের বাণিজ্য কাফেলা", সিনদী বলেন: আইন অক্ষরে কাসরা (যের) দিয়ে, এটি এমন সব বাহন যা খাদ্য ও অন্যান্য আসবাবপত্র বহন করে।
"তিনি যা ব্যতিক্রম করেছেন": এখানে "মা" শব্দটি মাসদারিয়া হতে পারে, অর্থাৎ তাঁর ব্যতিক্রম করা; অথবা না-বোধক, অর্থাৎ তিনি কি ব্যতিক্রম করেছেন নাকি করেননি।
"তালিবা", অর্থাৎ অন্বেষিত বা কাঙ্ক্ষিত বস্তু। =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 390)