12393 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى جُلَيْبِيبٍ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى أَبِيهَا، فَقَالَ: حَتَّى أَسْتَأْمِرَ أُمَّهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " فَنَعَمْ إِذًا ".
قَالَ: فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ: لَا هَا اللهُ إِذًا، مَا وَجَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا جُلَيْبِيبًا، وَقَدْ مَنَعْنَاهَا مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانٍ؟! قَالَ: وَالْجَارِيَةُ فِي سِتْرِهَا تَسْتَمِعُ، قَالَ: فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يُخْبِرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ، فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ: أَتُرِيدُونَ أَنْ تَرُدُّوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمْرَهُ؟! إِنْ كَانَ قَدْ رَضِيَهُ لَكُمْ، فَأَنْكِحُوهُ. قَالَ: فَكَأَنَّهَا جَلَتْ عَنْ أَبَوَيْهَا، وَقَالَا: صَدَقْتِ. فَذَهَبَ أَبُوهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ قَدْ رَضِيتَهُ فَقَدْ رَضِينَاهُ. قَالَ: " فَإِنِّي قَدْ رَضِيتُهُ ". فَزَوَّجَهَا.
ثُمَّ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، فَرَكِبَ جُلَيْبِيبٌ فَوَجَدُوهُ قَدْ قُتِلَ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ قَتَلَهُمْ. قَالَ أَنَسٌ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا وَإِنَّهَا لَمِنْ أَنْفَقِ ثَيِّبٍ (1) فِي الْمَدِينَةِ (2).--------------------------------------------
(1) في (م) و (س) و (ق): بيت، والمثبت من (ظ 4) وهو الصواب الموافق لما في مصادر التخريج.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (10333)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (1245)، والبزار (2741)، وابن حبان (4059).
ويشهد له حديث أبي برزة الأسلمي، وسيأتي في مسنده 4/ 422 بإسناد صحيح، وصححه ابن حبان (4035). =
قَالَ: فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ: لَا هَا اللهُ إِذًا، مَا وَجَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا جُلَيْبِيبًا، وَقَدْ مَنَعْنَاهَا مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانٍ؟! قَالَ: وَالْجَارِيَةُ فِي سِتْرِهَا تَسْتَمِعُ، قَالَ: فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يُخْبِرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ، فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ: أَتُرِيدُونَ أَنْ تَرُدُّوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمْرَهُ؟! إِنْ كَانَ قَدْ رَضِيَهُ لَكُمْ، فَأَنْكِحُوهُ. قَالَ: فَكَأَنَّهَا جَلَتْ عَنْ أَبَوَيْهَا، وَقَالَا: صَدَقْتِ. فَذَهَبَ أَبُوهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ قَدْ رَضِيتَهُ فَقَدْ رَضِينَاهُ. قَالَ: " فَإِنِّي قَدْ رَضِيتُهُ ". فَزَوَّجَهَا.
ثُمَّ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، فَرَكِبَ جُلَيْبِيبٌ فَوَجَدُوهُ قَدْ قُتِلَ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ قَتَلَهُمْ. قَالَ أَنَسٌ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا وَإِنَّهَا لَمِنْ أَنْفَقِ ثَيِّبٍ (1) فِي الْمَدِينَةِ (2).--------------------------------------------
(1) في (م) و (س) و (ق): بيت، والمثبت من (ظ 4) وهو الصواب الموافق لما في مصادر التخريج.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (10333)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (1245)، والبزار (2741)، وابن حبان (4059).
ويشهد له حديث أبي برزة الأسلمي، وسيأتي في مسنده 4/ 422 بإسناد صحيح، وصححه ابن حبان (4035). =
১২৩৯৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জনৈক আনসারী ব্যক্তির কাছে তাঁর কন্যার সাথে জুলাইবিব (রা.)-এর বিয়ের প্রস্তাব দিলেন। তখন ঐ ব্যক্তি বললেন, আমি তার (মেয়ের) মায়ের সাথে পরামর্শ করে নেই। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তবে তাই হোক।"
তিনি বলেন: এরপর লোকটি তার স্ত্রীর কাছে গেলেন এবং বিষয়টি তাকে জানালেন। তখন স্ত্রী বললেন: আল্লাহর কসম, কখনোই নয়! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি জুলাইবিব ছাড়া আর কাউকে পেলেন না? অথচ আমরা অমুক অমুকের প্রস্তাব ফিরিয়ে দিয়েছি! বর্ণনাকারী বলেন: আর মেয়েটি তার পর্দার আড়ালে থেকে সব শুনছিল। তিনি বলেন: এরপর লোকটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ বিষয়টি জানানোর জন্য রওনা হলেন, তখন মেয়েটি বলল: আপনারা কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নির্দেশ ফিরিয়ে দিতে চান? তিনি যদি তোমাদের জন্য তাকে পছন্দ করে থাকেন, তবে তার সাথেই বিয়ে দাও। বর্ণনাকারী বলেন: কথাটি যেন তার পিতামাতার মনের সংকীর্ণতা দূর করে দিল এবং তারা বললেন: তুমি সত্য বলেছ। এরপর তার পিতা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গিয়ে বললেন: আপনি যদি তাকে পছন্দ করে থাকেন, তবে আমরাও তাকে পছন্দ করলাম। তিনি বললেন: "আমি তাকে পছন্দ করেছি।" এরপর তিনি তাদের বিয়ে সম্পন্ন করলেন।
এরপর মদিনাবাসীরা আতঙ্কিত হলেন (একটি যুদ্ধের ডাক এল), জুলাইবিব (রা.) যুদ্ধে বেরিয়ে গেলেন। পরবর্তীতে তারা তাকে মৃত অবস্থায় পেলেন এবং তার চারপাশে কয়েকজন মুশরিক পড়ে ছিল যাদেরকে তিনি হত্যা করেছিলেন। আনাস (রা.) বলেন: আমি তাকে (সেই স্ত্রীকে) দেখেছি যে, সে মদিনার অন্যতম স্বচ্ছল ও দানশীল বিধবা ছিল।--------------------------------------------
(১) 'ম', 'স' এবং 'ক' পাণ্ডুলিপিতে 'বাইত' (ঘর) শব্দ রয়েছে। তবে সংরক্ষিত পাঠ 'জ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা সঠিক এবং তাখরিজের উৎসগুলোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১০৩৩৩) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবদ বিন হুমাইদ (১২৪৫), বাজ্জার (২৭৪১) এবং ইবনে হিব্বান (৪০৫৯)।
আবু বারযা আল-আসলামি বর্ণিত হাদিস এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, যা সামনে তাঁর মুসনাদে ৪/৪২২-এ সহিহ সনদে আসবে এবং ইবনে হিব্বান (৪০৩৫) একে সহিহ বলেছেন। =
তিনি বলেন: এরপর লোকটি তার স্ত্রীর কাছে গেলেন এবং বিষয়টি তাকে জানালেন। তখন স্ত্রী বললেন: আল্লাহর কসম, কখনোই নয়! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি জুলাইবিব ছাড়া আর কাউকে পেলেন না? অথচ আমরা অমুক অমুকের প্রস্তাব ফিরিয়ে দিয়েছি! বর্ণনাকারী বলেন: আর মেয়েটি তার পর্দার আড়ালে থেকে সব শুনছিল। তিনি বলেন: এরপর লোকটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ বিষয়টি জানানোর জন্য রওনা হলেন, তখন মেয়েটি বলল: আপনারা কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নির্দেশ ফিরিয়ে দিতে চান? তিনি যদি তোমাদের জন্য তাকে পছন্দ করে থাকেন, তবে তার সাথেই বিয়ে দাও। বর্ণনাকারী বলেন: কথাটি যেন তার পিতামাতার মনের সংকীর্ণতা দূর করে দিল এবং তারা বললেন: তুমি সত্য বলেছ। এরপর তার পিতা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গিয়ে বললেন: আপনি যদি তাকে পছন্দ করে থাকেন, তবে আমরাও তাকে পছন্দ করলাম। তিনি বললেন: "আমি তাকে পছন্দ করেছি।" এরপর তিনি তাদের বিয়ে সম্পন্ন করলেন।
এরপর মদিনাবাসীরা আতঙ্কিত হলেন (একটি যুদ্ধের ডাক এল), জুলাইবিব (রা.) যুদ্ধে বেরিয়ে গেলেন। পরবর্তীতে তারা তাকে মৃত অবস্থায় পেলেন এবং তার চারপাশে কয়েকজন মুশরিক পড়ে ছিল যাদেরকে তিনি হত্যা করেছিলেন। আনাস (রা.) বলেন: আমি তাকে (সেই স্ত্রীকে) দেখেছি যে, সে মদিনার অন্যতম স্বচ্ছল ও দানশীল বিধবা ছিল।--------------------------------------------
(১) 'ম', 'স' এবং 'ক' পাণ্ডুলিপিতে 'বাইত' (ঘর) শব্দ রয়েছে। তবে সংরক্ষিত পাঠ 'জ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা সঠিক এবং তাখরিজের উৎসগুলোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১০৩৩৩) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবদ বিন হুমাইদ (১২৪৫), বাজ্জার (২৭৪১) এবং ইবনে হিব্বান (৪০৫৯)।
আবু বারযা আল-আসলামি বর্ণিত হাদিস এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, যা সামনে তাঁর মুসনাদে ৪/৪২২-এ সহিহ সনদে আসবে এবং ইবনে হিব্বান (৪০৩৫) একে সহিহ বলেছেন। =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 385)