12391 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ ابْنَةُ مُحَمَّدٍ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ " (1).--------------------------------------------
= (3038)، والبيهقي في "البعث والنشور" (270).
وأخرجه الطبري 27/ 184 من طريق محمد بن ثور، عن معمر، بهذا الإسناد. وانظر (12070).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20919)، وفي "تفسيره" 1/ 121، ومن طريقه أخرجه المصنف أيضاً في "فضائل الصحابة" (1325) و (1337)، والترمذي (3878)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2960)، وأبو يعلى (3039)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (147)، وابن حبان (6951) و (7003)، والسَّراج في "مسنده" كما في "الاستيعاب" 4/ 365، والطبراني في "المعجم الكبير" 22/ (1003) و 23/ (3)، والحاكم 3/ 157، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 344، والبغوي في "شرح السنة" (3955)، وفي "التفسير" 1/ 301.
وأخرجه المصنف في "فضائل الصحابة" (1332) و (1338)، ومن طريقه الحاكم 3/ 157 عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أنس.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (2961)، والطبري 3/ 263، وابن عدي 4/ 1533، والطبراني في "الكبير" 22/ (1004)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 9/ 404، وابن عبد البر في "الاستيعاب" 4/ 277، وابن الأثير في "أسد الغابة" 7/ 83 من طريق أبي جعفر الرازي، عن ثابت، عن أنس. وأبو جعفر سيئ الحفظ. لكن حديثه حسن في المتابعات وهذا منها.
وفي الباب عن علي، سلف برقم (938).
وعن ابن عباس، سلف برقم (2668).
= (3038)، والبيهقي في "البعث والنشور" (270).
وأخرجه الطبري 27/ 184 من طريق محمد بن ثور، عن معمر، بهذا الإسناد. وانظر (12070).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20919)، وفي "تفسيره" 1/ 121، ومن طريقه أخرجه المصنف أيضاً في "فضائل الصحابة" (1325) و (1337)، والترمذي (3878)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2960)، وأبو يعلى (3039)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (147)، وابن حبان (6951) و (7003)، والسَّراج في "مسنده" كما في "الاستيعاب" 4/ 365، والطبراني في "المعجم الكبير" 22/ (1003) و 23/ (3)، والحاكم 3/ 157، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 344، والبغوي في "شرح السنة" (3955)، وفي "التفسير" 1/ 301.
وأخرجه المصنف في "فضائل الصحابة" (1332) و (1338)، ومن طريقه الحاكم 3/ 157 عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أنس.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (2961)، والطبري 3/ 263، وابن عدي 4/ 1533، والطبراني في "الكبير" 22/ (1004)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 9/ 404، وابن عبد البر في "الاستيعاب" 4/ 277، وابن الأثير في "أسد الغابة" 7/ 83 من طريق أبي جعفر الرازي، عن ثابت، عن أنس. وأبو جعفر سيئ الحفظ. لكن حديثه حسن في المتابعات وهذا منها.
وفي الباب عن علي، سلف برقم (938).
وعن ابن عباس، سلف برقم (2668).
১২৩৯১ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বিশ্বজগতের নারীদের মধ্যে তোমার জন্য (মর্যাদায়) যথেষ্ট হলো ইমরানের কন্যা মারইয়াম, খুওয়াইলিদের কন্যা খাদিজাহ, মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাহ এবং ফেরাউনের স্ত্রী আসিয়া।" (১)।--------------------------------------------
= (৩০৩৮), এবং বায়হাকী "আল-বা’স ওয়ান নুশুর" গ্রন্থে (২৭০)।
এবং তাবারী ২৭/১৮৪ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ ইবনে সাওর-এর সূত্রে, মা’মার থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (১২০৭০)।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক"-এ (২০৯১৯) রয়েছে, এবং তাঁর "তাফসীর"-এ ১/১২১-এ। তাঁর সূত্রেই গ্রন্থকার এটি "ফাযায়িলুস সাহাবাহ" গ্রন্থে (১৩২৫) এবং (১৩৩৭)-এ বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী (৩৮৭৮), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" গ্রন্থে (২৯৬০), আবু ইয়া’লা (৩০৩৯), তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (১৪৭), ইবনে হিব্বান (৬৯৫১) ও (৭০০৩), আস-সাররাজ তাঁর "মুসনাদ"-এ যেমনটি "আল-ইস্তিআব" গ্রন্থে ৪/৩৬৫-এ রয়েছে, তাবারানী "আল-মু’জামুল কাবীর" গ্রন্থে ২২/(১০০৩) ও ২৩/(৩)-এ, হাকেম ৩/১৫৭, আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়াহ" গ্রন্থে ২/৩৪৪, এবং বগভী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (৩৯৫৫) ও "তাফসীর"-এ ১/৩০১-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং গ্রন্থকার এটি "ফাযায়িলুস সাহাবাহ" গ্রন্থে (১৩৩২) ও (১৩৩৮)-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রেই হাকেম ৩/১৫৭-এ আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ" গ্রন্থে (২৯৬১), তাবারী ৩/২৬৩, ইবনে আদী ৪/১৫৩৩, তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২২/(১০০৪), খতীব "তারিখে বাগদাদ" গ্রন্থে ৯/৪০৪, ইবনে আব্দুল বার "আল-ইস্তিআব" গ্রন্থে ৪/২৭৭ এবং ইবনে আসীর "উসদুল গাবাহ" গ্রন্থে ৭/৮৩-তে আবু জাফর আর-রাযীর সূত্রে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু জাফরের স্মৃতিশক্তি দুর্বল। কিন্তু মুতাবা’আতের (সহায়ক বর্ণনার) ক্ষেত্রে তাঁর হাদীস হাসান, আর এটি সেই পর্যায়ভুক্ত।
এই পরিচ্ছেদে আলী (রা.) থেকে (বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে ৯৩৮ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে রয়েছে, যা পূর্বে ২৬৬৮ নম্বরে গত হয়েছে।
= (৩০৩৮), এবং বায়হাকী "আল-বা’স ওয়ান নুশুর" গ্রন্থে (২৭০)।
এবং তাবারী ২৭/১৮৪ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ ইবনে সাওর-এর সূত্রে, মা’মার থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (১২০৭০)।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক"-এ (২০৯১৯) রয়েছে, এবং তাঁর "তাফসীর"-এ ১/১২১-এ। তাঁর সূত্রেই গ্রন্থকার এটি "ফাযায়িলুস সাহাবাহ" গ্রন্থে (১৩২৫) এবং (১৩৩৭)-এ বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী (৩৮৭৮), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" গ্রন্থে (২৯৬০), আবু ইয়া’লা (৩০৩৯), তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (১৪৭), ইবনে হিব্বান (৬৯৫১) ও (৭০০৩), আস-সাররাজ তাঁর "মুসনাদ"-এ যেমনটি "আল-ইস্তিআব" গ্রন্থে ৪/৩৬৫-এ রয়েছে, তাবারানী "আল-মু’জামুল কাবীর" গ্রন্থে ২২/(১০০৩) ও ২৩/(৩)-এ, হাকেম ৩/১৫৭, আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়াহ" গ্রন্থে ২/৩৪৪, এবং বগভী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (৩৯৫৫) ও "তাফসীর"-এ ১/৩০১-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং গ্রন্থকার এটি "ফাযায়িলুস সাহাবাহ" গ্রন্থে (১৩৩২) ও (১৩৩৮)-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রেই হাকেম ৩/১৫৭-এ আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ" গ্রন্থে (২৯৬১), তাবারী ৩/২৬৩, ইবনে আদী ৪/১৫৩৩, তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২২/(১০০৪), খতীব "তারিখে বাগদাদ" গ্রন্থে ৯/৪০৪, ইবনে আব্দুল বার "আল-ইস্তিআব" গ্রন্থে ৪/২৭৭ এবং ইবনে আসীর "উসদুল গাবাহ" গ্রন্থে ৭/৮৩-তে আবু জাফর আর-রাযীর সূত্রে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু জাফরের স্মৃতিশক্তি দুর্বল। কিন্তু মুতাবা’আতের (সহায়ক বর্ণনার) ক্ষেত্রে তাঁর হাদীস হাসান, আর এটি সেই পর্যায়ভুক্ত।
এই পরিচ্ছেদে আলী (রা.) থেকে (বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে ৯৩৮ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে রয়েছে, যা পূর্বে ২৬৬৮ নম্বরে গত হয়েছে।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 383)