তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছো?" যখন কোনো ব্যক্তি স্বপ্ন দেখতেন, তিনি তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। যদি তাতে কোনো সমস্যা না থাকত, তবে তার স্বপ্নটি তাঁর কাছে অধিক পছন্দনীয় হতো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন একজন নারী আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমি জান্নাতে প্রবেশ করেছি, এরপর সেখানে একটি বিকট শব্দ শুনতে পেলাম যার কারণে জান্নাত কেঁপে উঠল। আমি তাকালাম এবং দেখলাম যে অমুকের পুত্র অমুক এবং অমুকের পুত্র অমুককে নিয়ে আসা হয়েছে—এভাবে তিনি বারোজন ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন। এর আগে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ছোট সেনাদল পাঠিয়েছিলেন। মহিলাটি বললেন: তাদের যখন নিয়ে আসা হলো, তাদের পরনে ছিল ধূসর বর্ণের পোশাক এবং তাদের ঘাড়ের রগ থেকে রক্ত ঝরছিল। তিনি বললেন: তখন বলা হলো: এদের বাইযাখ নদীতে—অথবা তিনি বলেছিলেন বায়দাহ নদীতে—নিয়ে যাও। বর্ণনাকারী বলেন: তাদের তাতে ডুবানো হলো, এরপর যখন তারা সেখান থেকে বের হলো, তাদের চেহারা পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো উজ্জ্বল হয়ে গেল। মহিলাটি বললেন: এরপর সোনার তৈরি চেয়ার আনা হলো এবং তারা তাতে বসলেন। আর একটি বড় থালা—অথবা এই জাতীয় কোনো শব্দ—আনা হলো যাতে আধপাকা খেজুর ছিল। তারা তা থেকে খেলেন এবং তারা এর যে পাশেই উল্টাতেন, সেখান থেকেই কোনো না কোনো ফল খেতেন...--------------------------------------------
(১) (জা ৪) পাণ্ডুলিপিতে এবং (সিন) এর একটি কপিতে রয়েছে: 'আলতাজ্জাত' (التجَّت)। সিন্দি 'আরতাজ্জাত' (ارتجَّت) এর ব্যাখ্যায় বলেন: অর্থাৎ প্রকম্পিত হয়েছে; এটি 'রাজ' (الرَّج) শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ গতি বা নড়াচড়া। কিছু কপিতে 'আলতাজ্জাত' রয়েছে, যা 'আরতাজ্জাত' এর অর্থের নিকটবর্তী। বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি সমুদ্র উত্তাল (التجَّ - অন্য বর্ণনায়: ارتجَّ) থাকা অবস্থায় তাতে আরোহণ করবে, তার থেকে (নিরাপত্তার) জিম্মাদারি ছিন্ন হয়ে যাবে।" এখানে 'আলতাজ্জা' অর্থ হলো ঢেউয়ের একে অপরের ওপর আছড়ে পড়া। এটি 'আলতাজ্জাল আমরু' (التجَّ الأمرُ) থেকে এসেছে যার অর্থ হলো যখন কোনো বিষয় গুরুতর ও তালগোল পাকানো হয়। আর সমুদ্রের 'লুজ্জাহ' (لُجَّة) বলতে তার গভীর জলরাশিকে বোঝায়। আর 'আরতাজ্জাত' অর্থ প্রকম্পিত হওয়া।
(২) (মিম), (সিন) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আস-সাদখ' (السدخ)। তবে (জা ৪) এবং যিয়াউদ্দীন আল-মাকদিসীর 'আল-মুখতারা' থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা হলো 'আল-বাইযাখ' (البَيْذَخ)। একইভাবে 'আল-বায়দাহ' (البَيْدَح) শব্দটিও বর্ণিত হয়েছে। স্থূলকায় বা মাংসল নারীকে 'বাইযাখ' বলা হয়। 'আল-কামুস' গ্রন্থে রয়েছে: 'আল-বিদহ' (البِدْح) —জের সহকারে— অর্থ হলো প্রশস্ত স্থান। আর 'বাদাহ' (بَدَاح) —যবর সহকারে— অর্থ হলো ভূমির প্রশস্ত অংশ অথবা নরম ও প্রশস্ত জায়গা। সম্ভবত এটি সেই অর্থ থেকেই গৃহীত।
আর 'আস-সাদাহ' (السدح) অর্থ হলো কোনো কিছুকে মাটির ওপর বিছিয়ে দেওয়া।