"তিনি কি সাক্ষ্য দেন না যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল?" একজন বললেন, "অবশ্যই, কিন্তু তা তার অন্তর থেকে নয়।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, জাহান্নামের আগুন তাকে কক্ষনো খাবে না" অথবা তিনি বলেছেন: "সে কক্ষনো জাহান্নামে প্রবেশ করবে না" (১)।
১২৩৮৫ - বাহজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুন্দর স্বপ্ন পছন্দ করতেন, ফলে কখনো...--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; ইমাম বুখারী তাঁর থেকে সহযোগী বর্ণনা ও তা'লীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। অচিরেই ১২৭৮৮ নম্বরে মুয়াম্মাল, হাম্মাদ ও সাবিতের সূত্রে এটি বর্ণিত হবে।
আর এই হাদীসটি মূলত আনাস (রা.) মাহমুদ ইবনুর রবী' থেকে, তিনি ইতবান ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা স্বয়ং ইতবান থেকে শুনেছেন, যেমনটি সামনে ইতবানের মুসনাদে ৫/৪৪৯ পৃষ্ঠায় হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ, সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ, সাবিত ও আনাসের সূত্রে আসবে।
আর মালিক ইবনে দুখায়শিম—যাকে দুখশুমও বলা হয়—এর ঘটনাটি ইতবানের ঘটনা ব্যতীত নাসাঈ তাঁর 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১১০৫) গ্রন্থে আদম ইবনে আবু ইয়াস, শায়বান ইবনে আবদুর রহমান, কাতাদাহ ও আনাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "তাঁর চোখে কষ্ট অনুভব করছিলেন"—বলা হয়েছে এর অর্থ হলো তিনি দৃষ্টিশক্তির দুর্বলতা অনুভব করছিলেন যেমনটি মুসলিমে এসেছে, অথবা অন্ধত্ব যেমনটি অন্যদের নিকট এসেছে।
"উজম যাালিকা" (عُظْم ذلك): আইন বর্ণে পেশ এবং যা বর্ণে সুকুন সহকারে, অর্থাৎ তার অধিকাংশ।
মালিক ইবনে দুখায়শিম: আনসারী আওসী গোত্রের। আবু উমর ইবনে আবদুল বার 'আল-ইসতিয়াব' (৩/৩৫২-৩৫৩) গ্রন্থে বলেন: ইবনে ইসহাক, মুসা ইবনে উকবা এবং ওয়াকিদীর মতে তিনি আকাবায় উপস্থিত ছিলেন, তবে আবু মা'শার এবং দাউদ ইবনুল হুসাইনের মতে তিনি সেখানে ছিলেন না। তবে বদর এবং পরবর্তী সকল যুদ্ধে তাঁর অংশগ্রহণের ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই। তিনিই বদরের দিন সুহাইল ইবনে আমরকে বন্দী করেছিলেন। তাঁর প্রতি নিফাকের অভিযোগ আনা হতো কিন্তু তাঁর থেকে নিফাক প্রমাণিত নয়। বরং তাঁর ইসলামের সৌন্দর্য এমনভাবে প্রকাশ পেয়েছে যা তাঁর প্রতি আনা অভিযোগকে প্রতিহত করে। আল্লাহই ভালো জানেন।