عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ: حَتَّى لَحِقَ بِرَبِّهِ (1).
12374 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّهَا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَأَصْحَابُهُ مُخَالِطُونَ (2) الْحُزْنَ، وَالْكَآبَةَ، وَقَدْ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَنَاسِكِهِمْ (3)، وَنَحَرُوا الْهَدْيَ بِالْحُدَيْبِيَةِ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} إِلَى قَوْلِهِ: {صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا} [الفتح: 1 - 2]، قَالَ: " لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَتَانِ، هُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا " قَالَ: فَلَمَّا تَلَاهُمَا قَالَ رَجُلٌ: هَنِيئًا مَرِيئًا يَا نَبِيَّ اللهِ، قَدْ بَيَّنَ اللهُ لَكَ مَا يَفْعَلُ بِكَ، فَمَا يَفْعَلُ بِنَا؟ فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل الْآيَةَ الَّتِي بَعْدَهَا {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ (4).
12375 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ فِي قَصَصِهِ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بَعْدَ مَا يُصِيبُهُمْ سَفْعٌ مِنَ النَّارِ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، فَيُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَهَنَّمِيِّينَ ".--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (12296).
(2) في (م) و (س) و (ق): يخالطون.
(3) تحرفت في (م) إلى: مساكنهم.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (12226).
12374 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّهَا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَأَصْحَابُهُ مُخَالِطُونَ (2) الْحُزْنَ، وَالْكَآبَةَ، وَقَدْ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَنَاسِكِهِمْ (3)، وَنَحَرُوا الْهَدْيَ بِالْحُدَيْبِيَةِ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} إِلَى قَوْلِهِ: {صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا} [الفتح: 1 - 2]، قَالَ: " لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَتَانِ، هُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا " قَالَ: فَلَمَّا تَلَاهُمَا قَالَ رَجُلٌ: هَنِيئًا مَرِيئًا يَا نَبِيَّ اللهِ، قَدْ بَيَّنَ اللهُ لَكَ مَا يَفْعَلُ بِكَ، فَمَا يَفْعَلُ بِنَا؟ فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل الْآيَةَ الَّتِي بَعْدَهَا {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ (4).
12375 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ فِي قَصَصِهِ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بَعْدَ مَا يُصِيبُهُمْ سَفْعٌ مِنَ النَّارِ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، فَيُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَهَنَّمِيِّينَ ".--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (12296).
(2) في (م) و (س) و (ق): يخالطون.
(3) تحرفت في (م) إلى: مساكنهم.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (12226).
আফফান তাঁর হাদিসে বলেছেন: যতক্ষণ না তিনি তাঁর রবের সাথে মিলিত হলেন (১)।
১২৩৭৪ - বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, আনাস থেকে বর্ণিত: এটি (সূরা ফাতহ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর হুদায়বিয়া থেকে ফেরার পথে অবতীর্ণ হয়েছিল, এমতাবস্থায় যে তাঁর সাহাবীগণ শোক ও দুঃখে আচ্ছন্ন ছিলেন, কারণ তাঁদের এবং তাঁদের ইবাদতের (হজের রীতিনীতি) মধ্যে বাধা প্রদান করা হয়েছিল এবং তাঁরা হুদায়বিয়াতেই কোরবানির পশু জবাই করেছিলেন: "নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি" থেকে "সরল পথ" পর্যন্ত [আল-ফাতহ: ১-২]। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমার ওপর এমন দুটি আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে, যা আমার কাছে সমগ্র দুনিয়া অপেক্ষা প্রিয়।" বর্ণনাকারী বলেন, তিনি যখন তা তিলাওয়াত করলেন, তখন এক ব্যক্তি বলল: "হে আল্লাহর নবী! আপনার জন্য মোবারকবাদ ও আনন্দ সংবাদ। আল্লাহ আপনার সাথে কী করবেন তা তো স্পষ্ট করে দিয়েছেন, কিন্তু আমাদের সাথে কী করবেন?" তখন আল্লাহ তাআলা এর পরবর্তী আয়াতটি অবতীর্ণ করলেন: "যাতে তিনি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের এমন জান্নাতে প্রবেশ করান যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত (৪)।
১২৩৭৫ - বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে তাঁর আলোচনায় বলতে শুনেছি: আনাস ইবনে মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একদল লোক জাহান্নামের আগুনের ঝলসানি লাগার পর সেখান থেকে বের হবে। অতঃপর তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং জান্নাতবাসীরা তাদের 'জাহান্নামী' বলে ডাকবে।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। দেখুন (১২২৯৬)।
(২) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইউখালিতুন' (তারা মিশ্রিত হচ্ছিল) শব্দে রয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'মাসাকিনাহুম' (তাদের বাসস্থানসমূহ) হয়ে গিয়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। দেখুন (১২২২৬)।
১২৩৭৪ - বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, আনাস থেকে বর্ণিত: এটি (সূরা ফাতহ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর হুদায়বিয়া থেকে ফেরার পথে অবতীর্ণ হয়েছিল, এমতাবস্থায় যে তাঁর সাহাবীগণ শোক ও দুঃখে আচ্ছন্ন ছিলেন, কারণ তাঁদের এবং তাঁদের ইবাদতের (হজের রীতিনীতি) মধ্যে বাধা প্রদান করা হয়েছিল এবং তাঁরা হুদায়বিয়াতেই কোরবানির পশু জবাই করেছিলেন: "নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি" থেকে "সরল পথ" পর্যন্ত [আল-ফাতহ: ১-২]। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমার ওপর এমন দুটি আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে, যা আমার কাছে সমগ্র দুনিয়া অপেক্ষা প্রিয়।" বর্ণনাকারী বলেন, তিনি যখন তা তিলাওয়াত করলেন, তখন এক ব্যক্তি বলল: "হে আল্লাহর নবী! আপনার জন্য মোবারকবাদ ও আনন্দ সংবাদ। আল্লাহ আপনার সাথে কী করবেন তা তো স্পষ্ট করে দিয়েছেন, কিন্তু আমাদের সাথে কী করবেন?" তখন আল্লাহ তাআলা এর পরবর্তী আয়াতটি অবতীর্ণ করলেন: "যাতে তিনি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের এমন জান্নাতে প্রবেশ করান যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত (৪)।
১২৩৭৫ - বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে তাঁর আলোচনায় বলতে শুনেছি: আনাস ইবনে মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একদল লোক জাহান্নামের আগুনের ঝলসানি লাগার পর সেখান থেকে বের হবে। অতঃপর তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং জান্নাতবাসীরা তাদের 'জাহান্নামী' বলে ডাকবে।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। দেখুন (১২২৯৬)।
(২) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইউখালিতুন' (তারা মিশ্রিত হচ্ছিল) শব্দে রয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'মাসাকিনাহুম' (তাদের বাসস্থানসমূহ) হয়ে গিয়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। দেখুন (১২২২৬)।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 369)