আমি বাগ্মী বা সুবক্তা নই। তিনি বললেন: "অবশ্যই এটি নিয়ে আমাকে যেতে হবে অথবা তোমাকে যেতে হবে।" তিনি (আলী) বললেন: "যদি বিষয়টি অনিবার্য হয় তবে আমিই যাব।" তিনি বললেন: "তবে রওনা হও, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার জিহ্বাকে অটল রাখবেন এবং তোমার অন্তরকে সঠিক পথে পরিচালিত করবেন।" তিনি বললেন: তারপর তিনি তাঁর হাত তাঁর মুখের ওপর রাখলেন। (১)
১২৮৮ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জাবির থেকে, আসিম ইবনে বাহদালাহ বলেছেন: আমি যির-কে আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ওহুদের যুদ্ধের দিন তিনি বলেছিলেন: "তারা আমাদের মধ্যবর্তী সালাত (আসরের সালাত) থেকে বিরত রেখেছে যতক্ষণ না সূর্য ডুবে গেছে। আল্লাহ তাদের কবর, তাদের ঘর এবং তাদের পেটসমূহ আগুন দিয়ে পূর্ণ করে দিন।" (২)
১২৮৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জাবির থেকে, তিনি বলেছেন: আমি শা'বীকে হারিস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি...--------------------------------------------
(১) অন্য সূত্রের কারণে হাসান (হাসান লি-গাইরিহি); হানাশ—যিনি ইবনুল মুতামির আল-কিনানি—তার সমর্থক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে (৫০৬৫) এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে হাম্মাদ থেকে, আসবাত ইবনে নাসর থেকে, সিমাক ইবনে হারব থেকে, ইকরিমা থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে, আলী (রা.)-এর সূত্রে। সেখানে এর পূর্ণ তাখরিজ দেখুন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু বকর: তিনি হলেন ইবনে আবি শাইবাহ, এবং আমর ইবনে হাম্মাদ: তিনি হলেন আল-কান্নাদ।
(২) অন্য সূত্রের কারণে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি)। জাবির—যিনি ইবনে ইয়াযিদ আল-জু'ফি, যদিও তিনি দুর্বল—গ্রন্থকার ব্যতীত অন্যান্যের নিকট তাঁর সমর্থক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। আসিম ইবনে বাহদালাহ ছাড়া তাঁর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য। আসিম সুনান গ্রন্থসমূহের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং শাইখাইন তাঁর থেকে অন্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হাসান পর্যায়ের হাদিস বর্ণনাকারী। আলী (রা.) থেকে এর চেয়েও বিশুদ্ধতর সনদে হাদিসটি ইতিপূর্বে গত হয়েছে, দেখুন (৫৯১) ও (৬১৭)। এবং এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (২১৯২), ইবনে আবি শাইবাহ ২/ ৫০৪, ইবনে মাজাহ (৬৮৪), বাযযার (৫৫৭) ও (৫৫৮), আবু ইয়া'লা (৩৮৬) ও (৩৮৭) ও (৩৯০), ইবনে খুযাইমাহ (১৩৩৬), তাবারি ২/ ৫৫৮, তাহাবি ১/ ১৭৩ ও ১৭৪, ইবনে হিব্বান (১৭৪৫), বাইহাকি ১/ ৪৬০ এবং বাগাওয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (৩৮৭) গ্রন্থে আসিম থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে। এর কিছু উৎসে "খন্দকের দিন" উল্লেখ রয়েছে এবং সেটিই সঠিক।