12366 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَلْمٍ الْعَلَوِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ جِئْتُ أَدْخُلُ كَمَا كُنْتُ أَدْخُلُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " وَرَاءَكَ يَا بُنَيَّ " (1).--------------------------------------------
= عطية الصفار، عن ثابت، عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجرد للمطر، ويأمر أهل بيته بذلك. وإسناده ضعيف جداً، يوسف بن عطية متروك.
قوله: "حديث عهد بربه"، قال السندي: أي: بتكوينه أو بإنزاله.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سلم -وهو ابن قيس- العلوي حَسَّنَ الرأيَ فيه ابنُ معين، ووثَّقه في بعض الروايات عنه، وقال النسائي: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في "المجروحين"، قال ابن عدي في "الكامل" 3/ 1176: وسَلْم العلوي قليلُ الحديث جداً، ولا أعلمُ له جميع ما يروي إلا دون خمسة أو فوقها قليل، وبهذا المقدار لا يُعتبر فيه حديثه أنه صدوق أو ضعيف، ولا سيما إذا لم يكن في مقدار ما يروي متن منكر. قلنا: فحديثه -إن شاء الله- حَسَن في المتابعات والشواهد.
وأخرجه أبو يعلى (4276)، والطحاوي 4/ 334، وابنُ السني في "عمل اليوم والليلة" (322)، وابن عدي 3/ 1176، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7795) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وسيأتي بالأرقام (13061) و (13176) و (13379) و (13494) من طريق سلم العلوي، واقتصر المصنف في الموضع الأول على أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأنس: "يا بني"، وتابع سَلْماً عليه هكذا مختصراً الجعدُ أبو عثمان فيما يأتي برقم (14038)، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وسلف من طريق حميد برقم (12023)، وسيأتي من طريق ثابت برقم (13025) في قصة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش عن أنس قال: =
= عطية الصفار، عن ثابت، عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجرد للمطر، ويأمر أهل بيته بذلك. وإسناده ضعيف جداً، يوسف بن عطية متروك.
قوله: "حديث عهد بربه"، قال السندي: أي: بتكوينه أو بإنزاله.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سلم -وهو ابن قيس- العلوي حَسَّنَ الرأيَ فيه ابنُ معين، ووثَّقه في بعض الروايات عنه، وقال النسائي: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في "المجروحين"، قال ابن عدي في "الكامل" 3/ 1176: وسَلْم العلوي قليلُ الحديث جداً، ولا أعلمُ له جميع ما يروي إلا دون خمسة أو فوقها قليل، وبهذا المقدار لا يُعتبر فيه حديثه أنه صدوق أو ضعيف، ولا سيما إذا لم يكن في مقدار ما يروي متن منكر. قلنا: فحديثه -إن شاء الله- حَسَن في المتابعات والشواهد.
وأخرجه أبو يعلى (4276)، والطحاوي 4/ 334، وابنُ السني في "عمل اليوم والليلة" (322)، وابن عدي 3/ 1176، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7795) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وسيأتي بالأرقام (13061) و (13176) و (13379) و (13494) من طريق سلم العلوي، واقتصر المصنف في الموضع الأول على أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأنس: "يا بني"، وتابع سَلْماً عليه هكذا مختصراً الجعدُ أبو عثمان فيما يأتي برقم (14038)، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وسلف من طريق حميد برقم (12023)، وسيأتي من طريق ثابت برقم (13025) في قصة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش عن أنس قال: =
১২৩৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কামিল মুজাফফর ইবনে মুদরিক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ, সালম আল-আলাভি থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: যখন পর্দার আয়াত নাযিল হলো, আমি প্রবেশ করতে যাচ্ছিলাম যেভাবে আগে প্রবেশ করতাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "পিছনে থাকো হে বৎস!" (১)।--------------------------------------------
= আতিয়্যাহ আস-সাফফার, সাবিত থেকে, আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বৃষ্টির জন্য শরীরের কিছু অংশ উন্মুক্ত করতেন এবং তাঁর পরিবারের সদস্যদেরও সেরূপ করার নির্দেশ দিতেন। আর এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, ইউসুফ ইবনে আতিয়্যাহ মাতরুক (পরিত্যক্ত)।
তাঁর উক্তি: "তার রবের সাথে নতুন সম্পর্কের কারণে" (সদ্য সৃষ্টি হওয়ার কারণে), সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তাঁর সৃষ্টির মাধ্যমে অথবা তাঁর নাযিল করার মাধ্যমে।
(১) হাদিসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। সালম —যিনি ইবনে কাইস— আল-আলাভি সম্পর্কে ইবনে মাঈন ইতিবাচক মত পোষণ করেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণিত কিছু বর্ণনায় তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আন-নাসায়ী বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আল-মাজরুহীন"-এ উল্লেখ করেছেন। ইবনে আদি "আল-কামিল" ৩/১১৭৬-এ বলেছেন: সালম আল-আলাভি অত্যন্ত অল্প হাদিস বর্ণনাকারী, এবং আমার জানামতে তাঁর বর্ণিত হাদিস সংখ্যা পাঁচটির নিচে বা তার সামান্য উপরে। এই পরিমাণের ভিত্তিতে তাঁর হাদিসকে সত্যবাদী বা দুর্বল হিসেবে চূড়ান্ত গণ্য করা যায় না, বিশেষ করে যখন তাঁর বর্ণিত হাদিসের মধ্যে কোনো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) মতন না থাকে। আমরা বলি: সুতরাং তাঁর হাদিস —ইনশাআল্লাহ— মুতাবা'আত ও শাওয়াহিদ-এর ক্ষেত্রে হাসান।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা (৪২৭৬), তাহাবি ৪/৩৩৪, ইবনুস সুন্নি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ"-তে (৩২২), ইবনে আদি ৩/১১৭৬ এবং বায়হাকি "শুআবুল ঈমান"-এ (৭৭৯৫) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে এই সনদে।
সালম আল-আলাভির সূত্রে এটি সামনে ১৩০৬১, ১৩১৭৬, ১৩৩৭৯ এবং ১৩৪৯৪ নম্বরগুলোতে আসবে। প্রথম স্থানে গ্রন্থকার কেবল এটুকু উল্লেখ করার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থেকেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনাসকে বলেছিলেন: "হে বৎস"। সালমের এই সংক্ষিপ্ত বর্ণনার অনুসরণ করেছেন আল-জা'দ আবু উসমান, যা সামনে ১৪০৩৮ নম্বরে আসবে, এবং এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
এটি পূর্বে হুমাইদ-এর সূত্রে ১২০২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সামনে সাবিত-এর সূত্রে ১৩০২৫ নম্বরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জয়নব বিনতে জাহাশের বিয়ের ঘটনার বর্ণনায় আনাস থেকে আসবে, তিনি বলেন: =
= আতিয়্যাহ আস-সাফফার, সাবিত থেকে, আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বৃষ্টির জন্য শরীরের কিছু অংশ উন্মুক্ত করতেন এবং তাঁর পরিবারের সদস্যদেরও সেরূপ করার নির্দেশ দিতেন। আর এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, ইউসুফ ইবনে আতিয়্যাহ মাতরুক (পরিত্যক্ত)।
তাঁর উক্তি: "তার রবের সাথে নতুন সম্পর্কের কারণে" (সদ্য সৃষ্টি হওয়ার কারণে), সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তাঁর সৃষ্টির মাধ্যমে অথবা তাঁর নাযিল করার মাধ্যমে।
(১) হাদিসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। সালম —যিনি ইবনে কাইস— আল-আলাভি সম্পর্কে ইবনে মাঈন ইতিবাচক মত পোষণ করেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণিত কিছু বর্ণনায় তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আন-নাসায়ী বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আল-মাজরুহীন"-এ উল্লেখ করেছেন। ইবনে আদি "আল-কামিল" ৩/১১৭৬-এ বলেছেন: সালম আল-আলাভি অত্যন্ত অল্প হাদিস বর্ণনাকারী, এবং আমার জানামতে তাঁর বর্ণিত হাদিস সংখ্যা পাঁচটির নিচে বা তার সামান্য উপরে। এই পরিমাণের ভিত্তিতে তাঁর হাদিসকে সত্যবাদী বা দুর্বল হিসেবে চূড়ান্ত গণ্য করা যায় না, বিশেষ করে যখন তাঁর বর্ণিত হাদিসের মধ্যে কোনো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) মতন না থাকে। আমরা বলি: সুতরাং তাঁর হাদিস —ইনশাআল্লাহ— মুতাবা'আত ও শাওয়াহিদ-এর ক্ষেত্রে হাসান।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা (৪২৭৬), তাহাবি ৪/৩৩৪, ইবনুস সুন্নি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ"-তে (৩২২), ইবনে আদি ৩/১১৭৬ এবং বায়হাকি "শুআবুল ঈমান"-এ (৭৭৯৫) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে এই সনদে।
সালম আল-আলাভির সূত্রে এটি সামনে ১৩০৬১, ১৩১৭৬, ১৩৩৭৯ এবং ১৩৪৯৪ নম্বরগুলোতে আসবে। প্রথম স্থানে গ্রন্থকার কেবল এটুকু উল্লেখ করার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থেকেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনাসকে বলেছিলেন: "হে বৎস"। সালমের এই সংক্ষিপ্ত বর্ণনার অনুসরণ করেছেন আল-জা'দ আবু উসমান, যা সামনে ১৪০৩৮ নম্বরে আসবে, এবং এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
এটি পূর্বে হুমাইদ-এর সূত্রে ১২০২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সামনে সাবিত-এর সূত্রে ১৩০২৫ নম্বরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জয়নব বিনতে জাহাশের বিয়ের ঘটনার বর্ণনায় আনাস থেকে আসবে, তিনি বলেন: =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 365)