12367 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَلْمٍ الْعَلَوِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى عَلَى رَجُلٍ صُفْرَةً، فَكَرِهَهَا قَالَ: " لَوْ أَمَرْتُمْ هَذَا أَنْ يَغْسِلَ هَذِهِ الصُّفْرَةَ ".
قَالَ: وَكَانَ لَا يَكَادُ يُوَاجِهُ أَحَدًا فِي وَجْهِهِ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ (1).
12368 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ--------------------------------------------
= فانطلق -يعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم حتى دخل البيت، فذهبتُ أدخل معه، فالقى الستر بيني وبينه، ونزل الحجاب. وإسنادهما صحيحان.
(1) إسناده حسن كسابقه.
وأخرجه الطيالسي (2126)، والبخاري في "الأدب المفرد" (437)، وأبو داود (4182) و (4789)، والترمذي في "الشمائل" (341)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (235) و (236)، وأبو يعلى (4277)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 128، وفي "شرح مشكل الآثار" (5884)، وابن عدي 3/ 1176، والبيهقي في "دلائل النبوة" 1/ 317، وفي "الآداب" (202)، وفي "شعب الإيمان" (6324) و (8100) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (82) من طريق خالد بن خِرَاش، عن حماد بن زيد، به -واقتصر على قول أنس: كان لا يكاد يواجه أحداً في وجهه بشيء يكرهه.
وسيأتي برقم (12573) و (12628).
قوله: "إثر صُفْرة"، أي: من زعفران، كما قال بعضُ شراح الحديث، وقد سلف النهي عن التزعفر للرجال برقم (11978)، وهو متفق عليه.
وقوله: "لا يكاد يواجه أحداً"، قال السندي: أي: يحترز عن ذلك في الأمور الجزئية من شدة الحياء، ولذلك كثيراً ما كان يقول: "ما بال أقوام" أو "قوم يفعلون كذا". قلنا: سيأتي ذلك عن عائشة 6/ 45، وهو متفق عليه.
قَالَ: وَكَانَ لَا يَكَادُ يُوَاجِهُ أَحَدًا فِي وَجْهِهِ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ (1).
12368 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ--------------------------------------------
= فانطلق -يعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم حتى دخل البيت، فذهبتُ أدخل معه، فالقى الستر بيني وبينه، ونزل الحجاب. وإسنادهما صحيحان.
(1) إسناده حسن كسابقه.
وأخرجه الطيالسي (2126)، والبخاري في "الأدب المفرد" (437)، وأبو داود (4182) و (4789)، والترمذي في "الشمائل" (341)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (235) و (236)، وأبو يعلى (4277)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 128، وفي "شرح مشكل الآثار" (5884)، وابن عدي 3/ 1176، والبيهقي في "دلائل النبوة" 1/ 317، وفي "الآداب" (202)، وفي "شعب الإيمان" (6324) و (8100) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (82) من طريق خالد بن خِرَاش، عن حماد بن زيد، به -واقتصر على قول أنس: كان لا يكاد يواجه أحداً في وجهه بشيء يكرهه.
وسيأتي برقم (12573) و (12628).
قوله: "إثر صُفْرة"، أي: من زعفران، كما قال بعضُ شراح الحديث، وقد سلف النهي عن التزعفر للرجال برقم (11978)، وهو متفق عليه.
وقوله: "لا يكاد يواجه أحداً"، قال السندي: أي: يحترز عن ذلك في الأمور الجزئية من شدة الحياء، ولذلك كثيراً ما كان يقول: "ما بال أقوام" أو "قوم يفعلون كذا". قلنا: سيأتي ذلك عن عائشة 6/ 45، وهو متفق عليه.
১২৩৬৭ - আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালম আল-আলাওয়ী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিককে বলতে শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির শরীরে হলুদ রঙের চিহ্ন (জাফরানের রং) দেখলেন এবং তিনি তা অপছন্দ করলেন। তিনি বললেন: "তোমরা যদি এই ব্যক্তিকে এই হলুদ রং ধুয়ে ফেলার নির্দেশ দিতে।"
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাউকে সরাসরি তার মুখের সামনে এমন কিছু বলতেন না যা সে অপছন্দ করে (১)।
১২৩৬৮ - বাহয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন জাবর...--------------------------------------------
= অতঃপর তিনি—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—প্রস্থান করলেন এবং ঘরে প্রবেশ করলেন। আমি তাঁর সাথে প্রবেশ করতে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি আমার ও তাঁর মাঝে পর্দা ফেলে দিলেন এবং হিজাবের (পর্দার) বিধান অবতীর্ণ হলো। এই দুটিরই বর্ণনাপরম্পরা (সানাদ) সহিহ।
(১) এর সানাদ পূর্বেরটির মতো হাসান।
এটি আল-তায়ালিসি (২১২৬), আল-বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৪৩৭), আবু দাউদ (৪১৮২) ও (৪৭৮৯), আল-তিরমিযী 'আল-শামায়েল' (৩৪১), আল-নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওম ওয়াল লায়লাহ' (২৩৫) ও (২৩৬), আবু ইয়া'লা (৪২৭৭), আল-তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১২৮ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫৮৮৪), ইবনে আদি ৩/১১৭৬, আল-বাইহাকি 'দালাইলুন নুবুওয়্যাহ' ১/৩১৭, 'আল-আদাব' (২০২) এবং 'শুআবুল ঈমান' (৬৩২৪) ও (৮১০০) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন যায়েদের সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
আল-খারায়েতি 'মাকারিমুল আখলাক' (৮২) গ্রন্থে খালিদ বিন খিরাশ-এর সূত্রে হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি আনাসের এই কথার ওপর সীমাবদ্ধ ছিলেন যে: তিনি কাউকে সরাসরি তার মুখের সামনে এমন কিছু বলতেন না যা সে অপছন্দ করে।
এটি সামনে ১২৫৭৩ এবং ১২৬২৮ নম্বরে আসবে।
তাঁর কথা: "হলুদ রঙের চিহ্ন", অর্থাৎ: জাফরান থেকে প্রাপ্ত, যেমনটি হাদীসের কিছু ব্যাখ্যাকার বলেছেন। পুরুষদের জন্য জাফরান ব্যবহারের নিষেধাজ্ঞা ইতিপূর্বে ১১৯৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এটি সর্বসম্মত।
তাঁর কথা: "কাউকে সরাসরি... বলতেন না", আল-সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ, চরম লজ্জার কারণে তিনি তুচ্ছ বিষয়ে এটি এড়িয়ে চলতেন, একারণেই তিনি প্রায়শই বলতেন: "লোকদের কী হয়েছে" অথবা "একদল লোক এমন কাজ করে"। আমরা বলি: এটি আয়েশার সূত্রে ৬/৪৫ এ আসবে এবং এটি সর্বসম্মত।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাউকে সরাসরি তার মুখের সামনে এমন কিছু বলতেন না যা সে অপছন্দ করে (১)।
১২৩৬৮ - বাহয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন জাবর...--------------------------------------------
= অতঃপর তিনি—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—প্রস্থান করলেন এবং ঘরে প্রবেশ করলেন। আমি তাঁর সাথে প্রবেশ করতে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি আমার ও তাঁর মাঝে পর্দা ফেলে দিলেন এবং হিজাবের (পর্দার) বিধান অবতীর্ণ হলো। এই দুটিরই বর্ণনাপরম্পরা (সানাদ) সহিহ।
(১) এর সানাদ পূর্বেরটির মতো হাসান।
এটি আল-তায়ালিসি (২১২৬), আল-বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৪৩৭), আবু দাউদ (৪১৮২) ও (৪৭৮৯), আল-তিরমিযী 'আল-শামায়েল' (৩৪১), আল-নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওম ওয়াল লায়লাহ' (২৩৫) ও (২৩৬), আবু ইয়া'লা (৪২৭৭), আল-তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১২৮ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫৮৮৪), ইবনে আদি ৩/১১৭৬, আল-বাইহাকি 'দালাইলুন নুবুওয়্যাহ' ১/৩১৭, 'আল-আদাব' (২০২) এবং 'শুআবুল ঈমান' (৬৩২৪) ও (৮১০০) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন যায়েদের সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
আল-খারায়েতি 'মাকারিমুল আখলাক' (৮২) গ্রন্থে খালিদ বিন খিরাশ-এর সূত্রে হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি আনাসের এই কথার ওপর সীমাবদ্ধ ছিলেন যে: তিনি কাউকে সরাসরি তার মুখের সামনে এমন কিছু বলতেন না যা সে অপছন্দ করে।
এটি সামনে ১২৫৭৩ এবং ১২৬২৮ নম্বরে আসবে।
তাঁর কথা: "হলুদ রঙের চিহ্ন", অর্থাৎ: জাফরান থেকে প্রাপ্ত, যেমনটি হাদীসের কিছু ব্যাখ্যাকার বলেছেন। পুরুষদের জন্য জাফরান ব্যবহারের নিষেধাজ্ঞা ইতিপূর্বে ১১৯৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এটি সর্বসম্মত।
তাঁর কথা: "কাউকে সরাসরি... বলতেন না", আল-সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ, চরম লজ্জার কারণে তিনি তুচ্ছ বিষয়ে এটি এড়িয়ে চলতেন, একারণেই তিনি প্রায়শই বলতেন: "লোকদের কী হয়েছে" অথবা "একদল লোক এমন কাজ করে"। আমরা বলি: এটি আয়েশার সূত্রে ৬/৪৫ এ আসবে এবং এটি সর্বসম্মত।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 366)