نِسْوَةٍ يَوْمَئِذٍ (1).
12361 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَيُصِيبَنَّ نَاسًا سَفْعٌ مِنَ النَّارِ، عُقُوبَةً بِذُنُوبٍ عَمِلُوهَا، ثُمَّ يُدْخِلُهُمُ اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ، فَيُقَالُ لَهُمْ: الْجَهَنَّمِيُّونَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي.
وأخرجه البيهقي 6/ 36 من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2069) و (2508)، وابن ماجه (2437)، والترمذي (1215)، والنسائي 7/ 288، وابن حبان (6349)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 263 و 278، والبيهقي 6/ 36، والبغوي (4078) من طرق عن هشام الدستوائي، به.
واقتصر ابن ماجه على قصة رهن الدرع مقابل الشعير، وأما رواية النسائي فهي دون قوله: "ما أمسى … "، ورواية أبي الشيخ الثانية دون قصة رهن الدرع، واقتصر ابن حبان على قوله: "ما أصبح عند آل محمد صاع بُرٍّ … الخ".
وسيأتي الحديث بالأرقام (13169) و (13435) و (13497).
وقد سلف مختصراً بقصة رهن الدرع برقم (11993) من طريق الأعمش عن أنس.
وفي باب: قوله "ما أمسى … الخ" عن ابن مسعود عند ابن ماجه (8418).
قوله: "إهالة"، قال السندي: بكسر الهمزة: المذاب من الأَلْية، وقيل: هو الدهن الذي يُؤتدَم به مطلقاً.
وقوله: "سَنِخة" بفتح فكسر وإعجام خاء: متغيرة الرائحة من طول الزمان.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
সেই দিন কতিপয় নারী (১)।
১২৩৬১ - আবু আমির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অবশ্যই কিছু মানুষকে আগুনের ঝলসানি স্পর্শ করবে তাদের কৃত পাপের শাস্তি হিসেবে, অতঃপর আল্লাহ তাঁর রহমতের অনুগ্রহে তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। তখন তাদের 'জাহান্নামী' বলা হবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আমির হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদী এবং হিশাম হলেন ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বায়হাকী ৬/৩৬ আবু আমির আল-আকাদীর সূত্র ধরে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২০৬৯) ও (২৫০৮), ইবনে মাজাহ (২৪৩৭), তিরমিযী (১২১৫), নাসাঈ ৭/২৮৮, ইবনে হিব্বান (৬৩৪৯), আবুশ শায়খ তাঁর "আখলাকুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)" গ্রন্থের ২৬৩ ও ২৭৮ পৃষ্ঠায়, বায়হাকী ৬/৩৬ এবং বাগভী (৪০৭৮) হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ীর বিভিন্ন সূত্রে।
ইবনে মাজাহ কেবল যবের বিনিময়ে বর্ম বন্ধক রাখার ঘটনার মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন। আর নাসাঈ-এর বর্ণনাটি "সন্ধ্যা হয়নি..." উক্তিটি ব্যতীত। আবুশ শায়খের দ্বিতীয় বর্ণনাটি বর্ম বন্ধক রাখার ঘটনা ব্যতীত। আর ইবনে হিব্বান কেবল "মুহাম্মাদের পরিবারের নিকট এক সা' গমও প্রভাত করেনি... ইত্যাদি" উক্তিটির মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
হাদীসটি সামনে ১৩১৬৯, ১৩৪৩৫ এবং ১৩৪৯৭ নম্বরে আসবে।
বর্ম বন্ধক রাখার ঘটনাটি সংক্ষেপে ইতিপূর্বে ১১৯৯৩ নম্বরে আমাশের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এবং অনুচ্ছেদে: তাঁর উক্তি "সন্ধ্যা হয়নি... ইত্যাদি" সম্পর্কে ইবনে মাসঊদ থেকে ইবনে মাজাহতে (৮৪১৮) বর্ণিত আছে।
তাঁর উক্তি: "ইহালাহ", সিনদী বলেন: হামযাহ-এর নিচে কাসরা দিয়ে; এর অর্থ পশুর চর্বি গলানো তেল, আবার বলা হয়েছে: এটি সাধারণ তেল যা তরকারি হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
এবং তাঁর উক্তি: "সানিখাহ", প্রথম অক্ষরে ফাতহা ও দ্বিতীয় অক্ষরে কাসরা এবং 'খা' বর্ণসহ; এর অর্থ দীর্ঘকাল অতিবাহিত হওয়ার কারণে গন্ধে পরিবর্তন হয়ে যাওয়া।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। =

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 361)