12356 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ أَنَسًا كَانَ لَا يَرُدُّ الطِّيبَ، قَالَ: وَزَعَمَ أَنَسٌ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يَرُدُّ الطِّيبَ (1).
12357 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ " (2).--------------------------------------------
= النجاشي بدل أكيدر دومة. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وروي عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر يدعوهما إلى الإسلام، انظر ما سلف برقم (2184) و (2370). وفي كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك انظر "طبقات" ابن سعد 1/ 509، و"زاد المعاد" لابن القيم 3/ 689.
وأُكيدر دُومة سلف التعريف به عند الحديث رقم (12093).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 9/ 46 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في "السنن" (2789)، وفي "الشمائل" (218)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 99 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وانظر (12176).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد: هو ابن مِهْران الحَذَّاء، وأبو قِلابة: هو عبد الله بن زيدٍ الجَرْمي.
وأخرجه البخاري (4382) و (7255)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 488، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 2/ 83، وابن حبان (7001)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 175، والبغوي (3928) من =
১২৩৫৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি আযরা থেকে, তিনি সুমামা ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আনাস (রা.) সুগন্ধি প্রত্যাখ্যান করতেন না। তিনি বলেন: আনাস (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুগন্ধি প্রত্যাখ্যান করতেন না (১)।
১২৩৫৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি শু’বা থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক উম্মতের একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি থাকে, আর এই উম্মতের বিশ্বস্ত ব্যক্তি হলেন আবু উবাইদাহ" (২)।--------------------------------------------
= উকিইদির দুমাহ-এর পরিবর্তে নাজ্জাশি। আর তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিসরা ও কায়সারের কাছে ইসলামের দাওয়াত দিয়ে চিঠি লিখেছিলেন, দেখুন পূর্বে বর্ণিত নম্বর (২১৮৪) এবং (২৩৭০)। আর রাজাদের কাছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চিঠিপত্র সম্পর্কে দেখুন ইবনে সা’দের "তাবাকাত" ১/৫০৯, এবং ইবনুল কাইয়িমের "যাদুল মাআদ" ৩/৬৮৯।
আর উকিইদির দুমাহ-এর পরিচয় পূর্বে ১২০৯৩ নম্বর হাদীসের আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু নুআইম এটি "আল-হিলইয়া" ৯/৪৬ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর তিরমিযী এটি "আস-সুনান" (২৭৮৯) ও "আশ-শামায়েল" (২১৮) গ্রন্থে এবং আবুশ শায়খ "আখলাকুন নবী" পৃ. ৯৯-তে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (১২১৭৬)।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। খালিদ: তিনি হলেন ইবনে মিহরান আল-হায্যা, এবং আবু কিলাবা: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী।
বুখারী (৪৩৮২) ও (৭২৫৫), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মা’রিফাহ ওয়াত তারিখ" ১/৪৮৮, মানাকিব অধ্যায়ে আবু আওয়ানা যা "ইতহাফুল মাহারা" ২/৮৩-তে রয়েছে, ইবনে হিব্বান (৭০০১), আবু নুআইম "আল-হিলইয়া" ৭/১৭৫ এবং বাগাভী (৩৯২৮) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 358)