12350 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ رَوْحَةٌ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " (1).
12351 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُغِيرُ عِنْدَ صَلَاةِ (2) الْفَجْرِ، فَيَسْتَمِعُ فَإِن (3) سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ، وَإِلَّا أَغَارَ. قَالَ: فَتَسَمَّعَ ذَاتَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 286، ومسلم (1880)، وابن أبي عاصم في "الزهد" (242)، وفي "الجهاد" (56)، وأبو عوانة 5/ 47، وابن حبان (4602)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4256) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث بزيادة: "ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها" من طريق ثابت برقم (12556) و (13161) وانظر تخريجه هناك.
وسيأتي مختصراً من طريق حميد برقم (12602)، ومطولاً برقم (12436).
وأخرجه ابن ماجه (2775)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (70) من طريق شبيب بن بشر، عن أنس رفعه: "من راح روحة في سبيل الله، كان له بمثل ما أصابه من الغبار مِسْكاً يوم القيامة". وإسناده حسن في المتابعات والشواهد.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (10883). وانظر تتمة شواهده هناك.
الغَدوة: السَّير أول النهار إلى الزوال.
والروحة: السَّير من الزوال إلى آخر النهار.
(2) في (م) و (س) و (ق): طلوع.
(3) في (م) و (س) و (ق): فَإِذَا.
12351 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُغِيرُ عِنْدَ صَلَاةِ (2) الْفَجْرِ، فَيَسْتَمِعُ فَإِن (3) سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ، وَإِلَّا أَغَارَ. قَالَ: فَتَسَمَّعَ ذَاتَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 286، ومسلم (1880)، وابن أبي عاصم في "الزهد" (242)، وفي "الجهاد" (56)، وأبو عوانة 5/ 47، وابن حبان (4602)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4256) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث بزيادة: "ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها" من طريق ثابت برقم (12556) و (13161) وانظر تخريجه هناك.
وسيأتي مختصراً من طريق حميد برقم (12602)، ومطولاً برقم (12436).
وأخرجه ابن ماجه (2775)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (70) من طريق شبيب بن بشر، عن أنس رفعه: "من راح روحة في سبيل الله، كان له بمثل ما أصابه من الغبار مِسْكاً يوم القيامة". وإسناده حسن في المتابعات والشواهد.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (10883). وانظر تتمة شواهده هناك.
الغَدوة: السَّير أول النهار إلى الزوال.
والروحة: السَّير من الزوال إلى آخر النهار.
(2) في (م) و (س) و (ق): طلوع.
(3) في (م) و (س) و (ق): فَإِذَا.
১২৩৫০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর পথে একদিন সকালবেলা বা একদিন বিকেলবেলা অতিবাহিত করা দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম।" (১)
১২৩৫১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের নামাজের (২) সময় অভিযান পরিচালনা করতেন। তিনি কান পেতে শুনতেন, যদি (৩) আযান শুনতে পেতেন তবে বিরত থাকতেন, আর যদি না শুনতেন তবে আক্রমণ করতেন। তিনি বলেন: একদিন তিনি কান পেতে শুনলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী শায়বাহ ৫/২৮৬, মুসলিম (১৮৮০), ইবনে আবী আসিম তাঁর 'আয-যুহদ' (২৪২) ও 'আল-জিহাদ' (৫৬) গ্রন্থে, আবু আওয়ানাহ ৫/৪৭, ইবনে হিব্বান (৪৬০২), এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৪২৫৬) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে এই সনদে।
এই হাদীসটি অতিরিক্ত অংশসহ সামনে আসবে: "এবং জান্নাতে তোমাদের কারো একটি ধনুক সমপরিমাণ জায়গা দুনিয়া ও তাতে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম" যা সাবিতের সূত্রে ১২৫৫৬ এবং ১৩১৬১ নম্বর হাদীসে বর্ণিত হবে, সেখানে এর তাখরীজ দেখুন।
হাদীসটি সংক্ষেপে হুমাইদের সূত্রে ১২৬০২ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে ১২৪৩৬ নম্বরে সামনে আসবে।
ইবনে মাজাহ (২৭৭৫) এবং ইবনে আবী আসিম 'আল-জিহাদ' (৭০) গ্রন্থে শাবীব ইবনে বিশর-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো এক বিকেলবেলা অতিবাহিত করল, কিয়ামতের দিন তার গায়ে লাগা ধূলিকণা মিশকের মতো সুগন্ধিযুক্ত হবে।" মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) এবং শওয়াহিদের ক্ষেত্রে এর সনদ হাসান।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ১০৮৮৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। সেখানে এর অবশিষ্ট শওয়াহিদ দেখুন।
আল-গাদওয়াহ: দিনের শুরু থেকে দুপুর পর্যন্ত পথ চলা।
আর-রাওয়াহাহ: দুপুর থেকে দিনের শেষ পর্যন্ত পথ চলা।
(২) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উদয়।
(৩) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর যখন।
১২৩৫১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের নামাজের (২) সময় অভিযান পরিচালনা করতেন। তিনি কান পেতে শুনতেন, যদি (৩) আযান শুনতে পেতেন তবে বিরত থাকতেন, আর যদি না শুনতেন তবে আক্রমণ করতেন। তিনি বলেন: একদিন তিনি কান পেতে শুনলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী শায়বাহ ৫/২৮৬, মুসলিম (১৮৮০), ইবনে আবী আসিম তাঁর 'আয-যুহদ' (২৪২) ও 'আল-জিহাদ' (৫৬) গ্রন্থে, আবু আওয়ানাহ ৫/৪৭, ইবনে হিব্বান (৪৬০২), এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৪২৫৬) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে এই সনদে।
এই হাদীসটি অতিরিক্ত অংশসহ সামনে আসবে: "এবং জান্নাতে তোমাদের কারো একটি ধনুক সমপরিমাণ জায়গা দুনিয়া ও তাতে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম" যা সাবিতের সূত্রে ১২৫৫৬ এবং ১৩১৬১ নম্বর হাদীসে বর্ণিত হবে, সেখানে এর তাখরীজ দেখুন।
হাদীসটি সংক্ষেপে হুমাইদের সূত্রে ১২৬০২ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে ১২৪৩৬ নম্বরে সামনে আসবে।
ইবনে মাজাহ (২৭৭৫) এবং ইবনে আবী আসিম 'আল-জিহাদ' (৭০) গ্রন্থে শাবীব ইবনে বিশর-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো এক বিকেলবেলা অতিবাহিত করল, কিয়ামতের দিন তার গায়ে লাগা ধূলিকণা মিশকের মতো সুগন্ধিযুক্ত হবে।" মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) এবং শওয়াহিদের ক্ষেত্রে এর সনদ হাসান।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ১০৮৮৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। সেখানে এর অবশিষ্ট শওয়াহিদ দেখুন।
আল-গাদওয়াহ: দিনের শুরু থেকে দুপুর পর্যন্ত পথ চলা।
আর-রাওয়াহাহ: দুপুর থেকে দিনের শেষ পর্যন্ত পথ চলা।
(২) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উদয়।
(৩) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর যখন।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 353)