১২৩৩৯ - আবদুর রহমান বিন মাহদী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন হানি থেকে, তিনি আবদুল হামিদ বিন মাহমুদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জুমার দিন আনাস (রা.)-এর সাথে সালাত আদায় করেছি, তখন আমাদের পিলারের দিকে সরিয়ে দেওয়া হলো, ফলে আমরা সামনে বা পেছনে সরে গেলাম। তখন আনাস (রা.) বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এটি পরিহার করতাম। (১)--------------------------------------------
= এবং দেখুন (১২১৮৫)।
(১) এর সনদ সহিহ। আবদুল হামিদ বিন মাহমুদ: তিনি হলেন আল-মুয়ালি, একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শায়খ। নাসাঈ, যাহাবী এবং ইবনে হাজার তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। দারা কুতনী বলেছেন: তিনি কুফী রাবী এবং তাঁর বর্ণনা দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য। ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তিরমিযী তাঁর এই হাদিসটিকে হাসান বলেছেন। অন্য সকল রাবী নির্ভরযোগ্য।
সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী। ইয়াহইয়া বিন হানি: তিনি হলেন ইবনে উরওয়াহ আল-মুরাদী। হাফেজ ইবনে হাজার ‘আল-ফাতহ’ ১/৫৭৮-এ এই সনদটিকে সহিহ বলেছেন।
এবং আল-মিযযী তাঁর ‘তাহযীব’ (তাহযীবুল কামাল) ১৬/৪৫৮-এ আবদুল হামিদ বিন মাহমুদের জীবনীতে আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (৬৭৩) আবদুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুর রাজ্জাক (২৪৮৯), ইবনে আবি শায়বা ২/৩৬৯, তিরমিযী (২২৯), নাসাঈ ২/৯৪, ইবনে খুযাইমাহ (১৫৬৮), ইবনে হিব্বান (২২১৮), হাকিম ১/২১০ ও ২১৮ এবং বাইহাকী ৩/১০৪ সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর সমর্থনে কুররাহ বিন ইয়াস আল-মুযানীর হাদিস রয়েছে যা বর্ণিত হয়েছে তায়ালিসি (১০৭৩), ইবনে মাজাহ (১০০২), ইবনে খুযাইমাহ (১৫৬৭), ইবনে হিব্বান (২২১৯), তাবারানী ১৯/(৩৯) ও (৪০), হাকিম ১/২১৮ এবং বাইহাকী ৩/১০৪ গ্রন্থে। এর সনদ শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে হাসান।
আবু বকর ইবনুল আরাবী ‘আল-আরিযাহ’ ২/২৭-২৮ গ্রন্থে নিষেধাজ্ঞার কারণ ব্যাখ্যা করে বলেন: হয় কাতার বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে—যা এই অধ্যায় রচনার মূল উদ্দেশ্য; অথবা এটি জুতা একত্রিত করে রাখার স্থান হওয়ার কারণে। প্রথম কারণটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ, কেননা দ্বিতীয় কারণটি পরবর্তী সময়ে উদ্ভাবিত। জায়গা সংকীর্ণ হওয়ার সময় এর বৈধতার ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই। তবে প্রশস্ততার সময় জামাতের সাথে সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে এটি মাকরূহ। আর একাকী হওয়ার ক্ষেত্রে কোনো সমস্যা নেই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার অভ্যন্তরে দুই পিলারের মাঝখানে সালাত আদায় করেছেন। আরও দেখুন ‘আল-মুগনী’ ৩/৬০ এবং ‘আল-ফাতহ’ ১/৫৭৮।