جَارَنَا يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: " اعْلَمْ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، دَخَلَ الْجَنَّةَ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، أبو حمزة جار شعبة: اسمه عبد الرحمن بن عبد الله -وقيل: ابن أبي عبد الله- المازني، روى له مسلم حديثاً واحداً متابعة، وقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. أي: حيث يتابع، وإلا فلين الحديث، وقد تابعه في هذا الحديث قتادة وسليمان التيميّ وغيرهما، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 173 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10971)، وأبو يعلى (4202)، وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 789 - 790، وابن منده في الإيمان" (94) من طريق محمد بن جعفر، به.
وأخرجه النسائي (10972)، ومن طريقه ابن منده (94) من طريق النضر ابن شميل، عن شعبة، به.
وأخرجه أبو يعلى (3899) و (3937) و (3941)، وابن منده (96) من طريق عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك. وقد روي عن عبد العزيز، عن أنس، عن معاذ بن جبل، وسيأتي في مسنده 5/ 240.
وأخرجه أبو يعلى (4239) من طريق سعيد بن سُليم الضبي، عن أنس. وروايته مطولة، وسعيد بن سليم ضعيف.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 7/ 174 من طريق صدقة بن يسار، عن أنس. وهو عند ابن خزيمة 2/ 790 من هذا الطريق، لكنه عن أنس، عن معاذ. وصدقة غير منسوب عند ابن خزيمة، فلذلك قال: هو رجل من آل أبي الأحوص! فلعله لم يعرفه =
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، أبو حمزة جار شعبة: اسمه عبد الرحمن بن عبد الله -وقيل: ابن أبي عبد الله- المازني، روى له مسلم حديثاً واحداً متابعة، وقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. أي: حيث يتابع، وإلا فلين الحديث، وقد تابعه في هذا الحديث قتادة وسليمان التيميّ وغيرهما، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 173 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10971)، وأبو يعلى (4202)، وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 789 - 790، وابن منده في الإيمان" (94) من طريق محمد بن جعفر، به.
وأخرجه النسائي (10972)، ومن طريقه ابن منده (94) من طريق النضر ابن شميل، عن شعبة، به.
وأخرجه أبو يعلى (3899) و (3937) و (3941)، وابن منده (96) من طريق عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك. وقد روي عن عبد العزيز، عن أنس، عن معاذ بن جبل، وسيأتي في مسنده 5/ 240.
وأخرجه أبو يعلى (4239) من طريق سعيد بن سُليم الضبي، عن أنس. وروايته مطولة، وسعيد بن سليم ضعيف.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 7/ 174 من طريق صدقة بن يسار، عن أنس. وهو عند ابن خزيمة 2/ 790 من هذا الطريق، لكنه عن أنس، عن معاذ. وصدقة غير منسوب عند ابن خزيمة، فلذلك قال: هو رجل من آل أبي الأحوص! فلعله لم يعرفه =
আমাদের প্রতিবেশী বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুয়াজ ইবনে জাবালকে বলেছেন: "জেনে রেখো, যে ব্যক্তি এই সাক্ষ্য দিয়ে মৃত্যুবরণ করবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহীহ হাদীস, আর এই সনদটি মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে হাসান। শু’বাহর প্রতিবেশী আবু হামযাহ: তাঁর নাম হলো আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ—মতান্তরে ইবনে আবি আবদুল্লাহ—আল-মাযিনি। ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে মুতাবাআত হিসেবে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাফিয ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মকবুল (গ্রহণযোগ্য); অর্থাৎ যখন তাঁর বর্ণনার সমর্থন পাওয়া যায়, অন্যথায় তিনি হাদীস বর্ণনায় শিথিল। কাতাদাহ, সুলাইমান আত-তাইমি এবং অন্যান্যরা এই হাদীসে তাঁর অনুসরণ করেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আবু নুয়াইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া' ৭/১৭৩-এ এটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' (১০৯৭১), আবু ইয়া'লা (৪২০২), ইবনে খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' ২/৭৮৯-৭৯০ এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৯৪)-এ মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ী (১০৯৭২) এবং তাঁর সূত্রে ইবনে মানদাহ (৯৪) এটি আন-নাদর ইবনে শুমাইলের সূত্রে শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়া'লা (৩৮৯৯), (৩৯৩৭) ও (৩৯৪১) এবং ইবনে মানদাহ (৯৬) এটি আবদুল আযীয ইবনে সুহাইবের সূত্রে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আবদুল আযীয থেকে আনাস, তাঁর সূত্রে মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকেও বর্ণিত হয়েছে এবং সামনে তাঁর মুসনাদে ৫/২৪০-এ এটি আসবে।
আবু ইয়া'লা (৪২৩৯) এটি সাঈদ ইবনে সুলাইম আদ-দাব্বির সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনাটি দীর্ঘ, তবে সাঈদ ইবনে সুলাইম দুর্বল।
আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ৭/১৭৪-এ সাদাকাহ ইবনে ইয়াসারের সূত্রে আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযাইমাহর নিকট ২/৭৯০-এ এই সূত্রেই হাদীসটি রয়েছে, তবে সেখানে আনাস থেকে মুয়াজের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। ইবনে খুযাইমাহর নিকট সাদাকাহর বংশপরিচয় উল্লেখ ছিল না, তাই তিনি বলেছেন: তিনি আবু আল-আহওয়াস পরিবারের এক ব্যক্তি! সম্ভবত তিনি তাঁকে চিনতে পারেননি।
(১) এটি একটি সহীহ হাদীস, আর এই সনদটি মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে হাসান। শু’বাহর প্রতিবেশী আবু হামযাহ: তাঁর নাম হলো আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ—মতান্তরে ইবনে আবি আবদুল্লাহ—আল-মাযিনি। ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে মুতাবাআত হিসেবে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাফিয ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মকবুল (গ্রহণযোগ্য); অর্থাৎ যখন তাঁর বর্ণনার সমর্থন পাওয়া যায়, অন্যথায় তিনি হাদীস বর্ণনায় শিথিল। কাতাদাহ, সুলাইমান আত-তাইমি এবং অন্যান্যরা এই হাদীসে তাঁর অনুসরণ করেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আবু নুয়াইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া' ৭/১৭৩-এ এটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' (১০৯৭১), আবু ইয়া'লা (৪২০২), ইবনে খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' ২/৭৮৯-৭৯০ এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৯৪)-এ মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ী (১০৯৭২) এবং তাঁর সূত্রে ইবনে মানদাহ (৯৪) এটি আন-নাদর ইবনে শুমাইলের সূত্রে শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়া'লা (৩৮৯৯), (৩৯৩৭) ও (৩৯৪১) এবং ইবনে মানদাহ (৯৬) এটি আবদুল আযীয ইবনে সুহাইবের সূত্রে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আবদুল আযীয থেকে আনাস, তাঁর সূত্রে মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকেও বর্ণিত হয়েছে এবং সামনে তাঁর মুসনাদে ৫/২৪০-এ এটি আসবে।
আবু ইয়া'লা (৪২৩৯) এটি সাঈদ ইবনে সুলাইম আদ-দাব্বির সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনাটি দীর্ঘ, তবে সাঈদ ইবনে সুলাইম দুর্বল।
আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ৭/১৭৪-এ সাদাকাহ ইবনে ইয়াসারের সূত্রে আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুযাইমাহর নিকট ২/৭৯০-এ এই সূত্রেই হাদীসটি রয়েছে, তবে সেখানে আনাস থেকে মুয়াজের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। ইবনে খুযাইমাহর নিকট সাদাকাহর বংশপরিচয় উল্লেখ ছিল না, তাই তিনি বলেছেন: তিনি আবু আল-আহওয়াস পরিবারের এক ব্যক্তি! সম্ভবত তিনি তাঁকে চিনতে পারেননি।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 340)