১২৩২৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাবির থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একটি শাক-সবজির উপনামে (কুনিয়া) ডাকতেন যা আমি সংগ্রহ করতাম (১)।
১২৩২৯ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি অত্যন্ত স্থূলকায় ছিলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (মসজিদে) সালাত আদায় করতে সক্ষম ছিলেন না। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমি আপনার সাথে সালাত আদায় করতে পারি না, তাই আপনি যদি আমার বাড়িতে এসে সালাত আদায় করতেন, তবে আমি আপনাকে অনুসরণ করে সালাত পড়তাম। অতঃপর সেই ব্যক্তি খাবার তৈরি করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাওয়াত দিলেন। তিনি (নবী) তাদের একটি চাটাইয়ের এক প্রান্তে পানি ছিটিয়ে দিলেন, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তখন আল-জারুদ পরিবারের এক ব্যক্তি আনাসকে জিজ্ঞেস করলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি চাশতের (দুহা) সালাত পড়তেন? তিনি বললেন: আমি সেই দিন ছাড়া তাঁকে আর কখনো তা পড়তে দেখিনি (২)।--------------------------------------------
= আস-সিন্দি হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেছেন: অর্থাৎ: বৃষ্টি পুরোটাই কল্যাণকর, এর প্রথম ভাগ উদ্ভিদ জন্মায় এবং শেষ ভাগ তাকে লালন-পালন করে। তেমনিভাবে এই দয়াপ্রাপ্ত বরকতময় উম্মত পুরোটাই কল্যাণকর। এখানে কোনো সন্দেহ পোষণ করা উদ্দেশ্য নয়, বরং তিনি চেয়েছেন যে, তাদের অধিক কল্যাণের কারণে তাদের অবস্থা পরস্পর সদৃশ হয়ে গেছে, এমনকি তাদের প্রথম প্রজন্মকে শেষ প্রজন্ম থেকে আলাদা করা প্রায় অসম্ভব হয়ে পড়েছে। আর এটি বাস্তবে তাদের প্রথম প্রজন্মের শ্রেষ্ঠ হওয়ার পরিপন্থী নয়, যেমনটি হাদিসে এসেছে: "যুগের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো আমার যুগ..."। বলা হয়েছে: প্রথম যুগের লোকেরা দ্বীন প্রতিষ্ঠা করেছেন এবং পরবর্তী যুগের লোকেরা এর ভিত্তিগুলোকে সুসংহত করেছেন। আবার বলা হয়েছে: বরং পরবর্তী যুগের লোক বলতে আমাদের নবী এবং তাঁর ওপর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক—সেই ঈসা (আ.)-এর সমসাময়িক ব্যক্তিবর্গকে বোঝানো হয়েছে, কারণ তারা সততা ও কল্যাণের ক্ষেত্রে প্রথম যুগের লোকদের অবস্থায় ফিরে যাবে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। আমরা বলি: দেখুন "আত-তামহীদ" ২০/ ২৫০ - ২৫৫, এবং "ফাতহুল বারী" ৬/ ৭, এবং "ফয়জুল কাদীর" ৫/ ৫১৬ - ৫১৭।
(১) জাবির—যিনি ইবনে ইয়াযীদ আল-জু’ফী—তার দুর্বলতার কারণে এর সনদ দুর্বল। ইতিপূর্বে ১২২৮৬ নম্বরে তার সূত্রেই আবু নাসর খায়সামাহ ইবনে আবু খায়সামাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। =