. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আদ-দারাকুতনী এই হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: হিশাম এতে ভুল করেছেন এবং তিনি এক হাদিসকে অন্য হাদিসের সাথে গুলিয়ে ফেলেছেন। আয-যাহাবী এই হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: বাতিল!
ইবনে আদী (৩/৯১৮) এটি খুলাইদ ইবনে দা’লাজ-এর সূত্রে, তিনি কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। খুলাইদ ইবনে দা’লাজ-এর দুর্বলতার বিষয়ে সকলে একমত।
আম্মার ইবনে ইয়াসির (রা.)-এর হাদিস থেকে এই হাদিসের একটি শাহিদ (সাক্ষ্য প্রদানকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা সামনে ৪/৩১৯-এ আসবে। এটি তার থেকে হাসান বসরীর বর্ণনা, আর তার থেকে তার শ্রবণ সাব্যস্ত হয়নি। তবে ইবনে হিব্বানের (৭২২৬) নিকট এর একটি মুতাবা’আত (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে এমন একটি সনদে যা গ্রহণযোগ্য হিসেবে বিবেচিত।
এছাড়া আল-বাযযার (২৮৪৪ - কাশফুল আসতার) এবং আত-তাবারানীর ‘আল-আওসাত’-এ (৩৬৭৩) ইমরান ইবনে হুসাইন আল-খুযাঈ (রা.)-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে। আল-বায্যারের সনদে আব্বাদ ইবনে রাশিদ রয়েছেন, যিনি মুতাবা’আতের ক্ষেত্রে ‘হাসানুল হাদিস’। এতে ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে হাসান বসরীর তাদলীস রয়েছে। আত-তাবারানীর সনদে আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম রয়েছেন, যিনি দুর্বল। ‘কাশফুল আসতার’ থেকে হাসান বসরীর নাম পড়ে গেছে। আমরা ইবনে হাজার বিরচিত ‘মুখতাসার যাওয়াইদুল বাযযার’ (২০৭৫) থেকে এটি সংশোধন করে নিয়েছি। ইমরান ইবনে হুসাইনের হাদিস এবং পূর্বে উল্লিখিত আম্মারের হাদিস সম্পর্কে আলোচনার অবশিষ্টাংশ সামনে ১২৪৬২ নম্বর স্থানে দেখুন।
ইবনে উমর (রা.)-এর হাদিস থেকে এটি ইবনুল আরাবীর ‘আল-মু’জাম’ (১১২২), আবু নুআইমের ‘আল-হিলয়াহ’ (২/২৩১), আস-সাহমীর ‘তারিখে জুরজান’ (পৃষ্ঠা ৪৩০) এবং আল-কুদায়ী (১৩৪৯ ও ১৩৫০)-তে উবাইস ইবনে মাইমুন আত-তাইমী আর-রাকাশী-এর সূত্রে বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এই উবাইস-এর দুর্বলতার বিষয়ে সকলে একমত, তিনি ‘আত-তাহযীব’-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। যেসব উৎস থেকে এটি সংকলিত হয়েছে সেগুলোতে তার নাম বিকৃত হয়ে ‘ঈসা ইবনে মাইমুন’ হয়ে গেছে, তবে ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ (১০/৬৮)-এ তা সঠিকভাবে এসেছে। পূর্বোক্ত উৎসগুলোতে ঘটা এই বিকৃতির ওপর ভিত্তি করেই শায়খ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী তার ‘সহীহ’-তে (৫/৩৫৮) এই সনদটিকে সহীহ বলেছেন!
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর হাদিস থেকে এটি আত-তাবারানীর ‘আল-কাবীর’ (৬৫ - ১৩তম খণ্ডের সাথে সংযুক্ত অংশ) এবং ইবনে আব্দুল বার-এর ‘আত-তামহীদ’ (২০/২৫৩-২৫৪)-এ বর্ণিত হয়েছে। এর সনদে আব্দুর রহমান ইবনে যিয়াদ আল-ইফ্রিকী রয়েছেন, যিনি দুর্বল। =