وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ فِي حَدِيثِهِ: ضَحَّى عَنْهُ بِكَبْشَيْنِ: وَاحِدٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالْآخَرُ عَنْهُ. فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ أَمَرَنِي فَلا أَدَعُهُ أَبَدًا (1).
• 1280 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحْرِزُ بْنُ عَوْنِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَاضِيًا، فَقَالَ: " إِذَا جَاءَكَ الْخَصْمَانِ، فَلا تَقْضِ عَلَى أَحَدِهِمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ، فَإِنَّهُ يَبِينُ لَكَ الْقَضَاءُ " (2).
• 1281 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ. وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ. وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زحْمَوَيْهِ. وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيُّ. وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ قَاضِيًا، فَقُلْتُ: تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ وَأَنَا حَدَثُ السِّنِّ، وَلا عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ؟ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف.
وأخرجه الترمذي (1495) عن محمد بن عبيد المحاربي، وأبو يعلى (459) عن أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك. وانظر (843).
(2) حسن لغيره، وانظر ما تقدم برقم (690).
وأخرجه الطيالسي (125)، وابن سعد 2/ 337، وأبو داود (3582)، والبزار (733)، والنسائي في "الخصائص" (35)، ووكيع في "أخبار القضاة" 1/ 86 من طرق عن شريك، بهذا الإسناد.
মুহাম্মদ বিন উবাইদ আল-মুহারিবি তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: তিনি তাঁর পক্ষ থেকে দুটি মেষ কোরবানি করেছেন: একটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে এবং অন্যটি তাঁর নিজের পক্ষ থেকে। তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ) আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন, তাই আমি কখনো এটি ত্যাগ করব না (১)।
• ১২৮০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহরিজ বিন আওন বিন আবি আওন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারিক, তিনি সিমাক থেকে, তিনি হানাশ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিচারক হিসেবে পাঠালেন এবং বললেন: "যখন তোমার কাছে বিবাদমান দুই পক্ষ আসবে, তখন অপর পক্ষের কথা না শুনে একজনের পক্ষে ফয়সালা করো না। কারণ এতে তোমার কাছে বিচারটি স্পষ্ট হয়ে যাবে" (২)।
• ১২৮১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু রাবি আল-জাহরানি। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন হাকিম আল-আউদি। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জাফর আল-ওয়ারকানি। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া জাহমাওয়াইহ। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আমির বিন জুরারাহ আল-হাদরামি। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ বিন আমর আদ-দাব্বি। তাঁরা সকলে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারিক, তিনি সিমাক থেকে, তিনি হানাশ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিচারক হিসেবে ইয়ামেনে পাঠালেন। আমি বললাম: আপনি আমাকে এমন এক জাতির কাছে পাঠাচ্ছেন অথচ আমি অল্পবয়সী এবং বিচারকাজ সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান নেই? তখন তিনি তাঁর হাত রাখলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল।
তিরমিজি (১৪৯৫) মুহাম্মদ বিন উবাইদ আল-মুহারিবি থেকে এবং আবু ইয়ালা (৪৫৯) আবু বকর বিন আবি শাইবা থেকে—উভয়েই এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি গরিব, শারিকের বর্ণনা ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই। আরও দেখুন (৮৪৩)।
(২) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত ৬৯০ নং হাদিসটি দেখুন।
তায়ালিসি (১২৫), ইবনে সাদ ২/৩৩৭, আবু দাউদ (৩৫৮২), বাজজার (৭৩৩), নাসাঈ তাঁর "আল-খাসাইস" গ্রন্থে (৩৫) এবং ওয়াকি "আখবারুল কুদাত" গ্রন্থে ১/৮৬-তে শারিক থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 421)