12326 - حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ يَقُولُ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً، لَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ (1).--------------------------------------------
= به ما يضع عليه طعامه صيانة له من الأرض من سُفْرةٍ ومنديل وشبههما، لا الموائد المعدَّة لها، التي تُسمى خواناً.
المُرَقَّق: هو الرغيف الواسع الرقيق. "مشارق الأنوار" 1/ 248 و 2/ 226، و"حاشية السندي".
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ربيعة: هو ابن أبي عبد الرحمن التيمي مولاهم المدني، الملقب بربيعة الرأي.
وأخرجه ابن سعد 1/ 432، وأبو يعلى (3641)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 2/ 5، والطحاوى في "شرح مشكل الآثار" (3690) من طرق عن أنس بن عياض، بهذا الإسناد. وهو عند ابن سعد والطحاوي بذكر قصة الشَّعر فقط.
وأخرجه أبو يعلى (3637) من طريق عبد العزيز الدراوردي، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 229 من طريق سعيد بن أبي هلال، كلاهما عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، به. وزاد عند أبي يعلى في أوله: بُعث رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس أربعين. وزاد عند البيهقي في آخره: قال ربيعة: فرأيت شعراً من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا هو أحمر، فسألت، فقيل: من الطِّيب.
وسيأتي من طريق ربيعة برقم (12501) و (12920)، وضمن حديث مطوَّل عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم برقم (13519). وانظر ما سلف برقم (11965).
وأخرجه ابن سعد 2/ 308، وأبو يعلى (3572) و (3590) من طريق قرة ابن عبد الرحمن، عن الزهري، عن أنس. وهذا إسناد ضعيف لضعف قرة ابن عبد الرحمن.
وسيأتي نحوه ضمن حديث مطوَّل برقم (12529) من طريق أبي غالب الباهلي، عن أنس. =
= به ما يضع عليه طعامه صيانة له من الأرض من سُفْرةٍ ومنديل وشبههما، لا الموائد المعدَّة لها، التي تُسمى خواناً.
المُرَقَّق: هو الرغيف الواسع الرقيق. "مشارق الأنوار" 1/ 248 و 2/ 226، و"حاشية السندي".
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ربيعة: هو ابن أبي عبد الرحمن التيمي مولاهم المدني، الملقب بربيعة الرأي.
وأخرجه ابن سعد 1/ 432، وأبو يعلى (3641)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 2/ 5، والطحاوى في "شرح مشكل الآثار" (3690) من طرق عن أنس بن عياض، بهذا الإسناد. وهو عند ابن سعد والطحاوي بذكر قصة الشَّعر فقط.
وأخرجه أبو يعلى (3637) من طريق عبد العزيز الدراوردي، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 229 من طريق سعيد بن أبي هلال، كلاهما عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، به. وزاد عند أبي يعلى في أوله: بُعث رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس أربعين. وزاد عند البيهقي في آخره: قال ربيعة: فرأيت شعراً من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا هو أحمر، فسألت، فقيل: من الطِّيب.
وسيأتي من طريق ربيعة برقم (12501) و (12920)، وضمن حديث مطوَّل عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم برقم (13519). وانظر ما سلف برقم (11965).
وأخرجه ابن سعد 2/ 308، وأبو يعلى (3572) و (3590) من طريق قرة ابن عبد الرحمن، عن الزهري، عن أنس. وهذا إسناد ضعيف لضعف قرة ابن عبد الرحمن.
وسيأتي نحوه ضمن حديث مطوَّل برقم (12529) من طريق أبي غالب الباهلي، عن أنس. =
১২৩২৬ - আনাস ইবনে ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবিআহ আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন তখন তাঁর বয়স ছিল ষাট বছর। তাঁর মাথা ও দাড়িতে বিশটি চুলও সাদা ছিল না (১)।--------------------------------------------
= এর দ্বারা এমন বস্তু উদ্দেশ্য যার ওপর তিনি তাঁর খাবার রাখতেন যাতে তা মাটি থেকে সুরক্ষিত থাকে, যেমন দস্তরখান, রুমাল বা এই জাতীয় কিছু; খাবারের জন্য প্রস্তুতকৃত বিশেষ উঁচু টেবিল (খাওয়ান) নয়।
আল-মুরাক্কাক: এটি হলো প্রশস্ত পাতলা রুটি। "মাশারিকুল আনওয়ার" ১/২৪৮ এবং ২/২২৬, এবং "হাশিয়াতুস সিন্দি"।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। রাবিআহ: তিনি হলেন ইবনে আবি আবদির রহমান আত-তাইমি, তাদের আযাদকৃত গোলাম, মদিনার অধিবাসী, যিনি রাবিআতুত রা’য় উপাধিতে পরিচিত।
ইবনে সাদ ১/৪৩২, আবু ইয়ালা (৩৬৪১), মানাকিব অধ্যায়ে আবু আওয়ানা—যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ২/৫-এ রয়েছে—এবং তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩৬৯০) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আনাস ইবনে ইয়াদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে সাদ ও তাহাবির বর্ণনায় কেবল চুলের বিবরণের অংশটি রয়েছে।
আবু ইয়ালা (৩৬৩৭) আব্দুল আজিজ আদ-দারাওয়ার্দির সূত্রে এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ১/২২৯-এ সাঈদ ইবনে আবি হিলালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে রাবিআহ ইবনে আবি আবদির রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালার বর্ণনার শুরুতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চল্লিশ বছর বয়সে প্রেরিত (নবুওয়াত লাভ) হয়েছিলেন।' বায়হাকির বর্ণনার শেষে বর্ধিত অংশ রয়েছে: রাবিআহ বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুলের মধ্য থেকে কিছু চুল দেখলাম যা লাল বর্ণের ছিল। আমি জিজ্ঞাসা করলে বলা হলো: সুগন্ধি ব্যবহারের কারণে এমন হয়েছে।
এটি সামনে রাবিআর সূত্রে ১২৫০১ ও ১২৯২০ নম্বরে আসবে, এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কিত একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে ১৩৫১৯ নম্বরে আসবে। ইতিপূর্বে বর্ণিত ১১৯৬৫ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
ইবনে সাদ ২/৩০৮, আবু ইয়ালা (৩৫৭২) ও (৩৫৯০) কুররা ইবনে আবদির রহমানের সূত্রে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি দুর্বল, কারণ কুররা ইবনে আবদির রহমান একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
এর অনুরূপ বর্ণনা সামনে আবু গালিব আল-বাহিলির সূত্রে আনাস থেকে বর্ণিত একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে ১২৫২৯ নম্বরে আসবে। =
= এর দ্বারা এমন বস্তু উদ্দেশ্য যার ওপর তিনি তাঁর খাবার রাখতেন যাতে তা মাটি থেকে সুরক্ষিত থাকে, যেমন দস্তরখান, রুমাল বা এই জাতীয় কিছু; খাবারের জন্য প্রস্তুতকৃত বিশেষ উঁচু টেবিল (খাওয়ান) নয়।
আল-মুরাক্কাক: এটি হলো প্রশস্ত পাতলা রুটি। "মাশারিকুল আনওয়ার" ১/২৪৮ এবং ২/২২৬, এবং "হাশিয়াতুস সিন্দি"।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। রাবিআহ: তিনি হলেন ইবনে আবি আবদির রহমান আত-তাইমি, তাদের আযাদকৃত গোলাম, মদিনার অধিবাসী, যিনি রাবিআতুত রা’য় উপাধিতে পরিচিত।
ইবনে সাদ ১/৪৩২, আবু ইয়ালা (৩৬৪১), মানাকিব অধ্যায়ে আবু আওয়ানা—যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ২/৫-এ রয়েছে—এবং তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩৬৯০) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আনাস ইবনে ইয়াদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে সাদ ও তাহাবির বর্ণনায় কেবল চুলের বিবরণের অংশটি রয়েছে।
আবু ইয়ালা (৩৬৩৭) আব্দুল আজিজ আদ-দারাওয়ার্দির সূত্রে এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ১/২২৯-এ সাঈদ ইবনে আবি হিলালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে রাবিআহ ইবনে আবি আবদির রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালার বর্ণনার শুরুতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চল্লিশ বছর বয়সে প্রেরিত (নবুওয়াত লাভ) হয়েছিলেন।' বায়হাকির বর্ণনার শেষে বর্ধিত অংশ রয়েছে: রাবিআহ বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুলের মধ্য থেকে কিছু চুল দেখলাম যা লাল বর্ণের ছিল। আমি জিজ্ঞাসা করলে বলা হলো: সুগন্ধি ব্যবহারের কারণে এমন হয়েছে।
এটি সামনে রাবিআর সূত্রে ১২৫০১ ও ১২৯২০ নম্বরে আসবে, এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কিত একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে ১৩৫১৯ নম্বরে আসবে। ইতিপূর্বে বর্ণিত ১১৯৬৫ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
ইবনে সাদ ২/৩০৮, আবু ইয়ালা (৩৫৭২) ও (৩৫৯০) কুররা ইবনে আবদির রহমানের সূত্রে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি দুর্বল, কারণ কুররা ইবনে আবদির রহমান একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
এর অনুরূপ বর্ণনা সামনে আবু গালিব আল-বাহিলির সূত্রে আনাস থেকে বর্ণিত একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে ১২৫২৯ নম্বরে আসবে। =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 333)