12319 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " قَالَ رَبُّكُمْ: إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ مِنِّي شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا، وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي (1) ذِرَاعًا، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ (2) بَاعًا، وَإِذَا أَتَانِي يَمْشِي، أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً " (3).
12320 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: " إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} [البينة: 1] " قَالَ: وَسَمَّانِي لَكَ؟ قَالَ: " نَعَمْ " فَبَكَى (4).--------------------------------------------
= قوله: "قد دُفِنت" قال السندي: الظاهر أنهم ما دفنوها إلا بعد الصلاة عليها، ففيه دليل على تكرار الصلاة، وعلى الصلاة على القبر، ومن لا يقول بذلك، يدَّعي في أمثاله الخصوص، والله تعالى أعلم.
(1) لفظة "مني" لما ليست في (ظ 4).
(2) لفظة "منه" ليست في (ظ 4).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى (3180) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث عن محمد بن جعفر وحجاج بن محمد برقم (13872). وانظر (12233).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو عوانة في فضائل القران كما في "الإتحاف" 2/ 183 عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. =
১২৩১৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে বর্ণনা করতে শুনেছি, আনাস ইবনে মালিক থেকে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের রব বলেছেন: বান্দা যখন আমার দিকে এক বিঘত পরিমাণ এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক হাত পরিমাণ এগিয়ে যাই। আর সে যখন আমার দিকে এক হাত পরিমাণ এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক বাহু পরিমাণ এগিয়ে যাই। আর সে যখন আমার কাছে হেঁটে আসে, আমি তার কাছে দৌড়ে আসি।"
১২৩২০ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে বর্ণনা করতে শুনেছি, আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উবাই ইবনে কাবকে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাকে পড়ে শুনাই: {যারা কুফরি করেছে তারা ছিল না} [সূরা আল-বায়্যিনাহ: ১]।" তিনি বললেন: তিনি কি আপনার কাছে আমার নাম উল্লেখ করেছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তখন তিনি (উবাই) কেঁদে ফেললেন।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই তাকে দাফন করা হয়েছে" আস-সিনদী বলেছেন: স্পষ্টত যে তারা তাকে জানাযার নামায পড়ার পরেই দাফন করেছিলেন। এর মধ্যে নামায পুনরায় পড়ার এবং কবরের ওপর নামায পড়ার দলীল রয়েছে। আর যারা এই মত পোষণ করেন না, তারা এই জাতীয় ঘটনাগুলোকে বিশেষত্ব হিসেবে দাবি করেন। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) "আমার থেকে" শব্দদ্বয় (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) "তার থেকে" শব্দদ্বয় (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
আবু ইয়ালা (৩১৮০) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বের করেছেন।
অচিরেই হাদীসটি মুহাম্মদ ইবনে জাফর ও হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে ১৩৮৭২ নম্বরে আসবে। আরও দেখুন (১২২৩৩)।
(৪) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
আবু আওয়ানা 'ফাদাইলুল কুরআন'-এ যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ২/১৮৩-তে বর্ণিত হয়েছে, আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 328)