لِأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا: لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ، كُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: قَدْ أَرَدْتُ مِنْكَ مَا هُوَ أَهْوَنُ مِنْ هَذَا، وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ: أَنْ لَا تُشْرِكَ بِي، فَأَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تُشْرِكَ بِي " (1).
12313 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ، قَالَ: كُنْتُ أَخْرُجُ إِلَى الْكُوفَةِ، فَأُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى أَرْجِعَ، وَقَالَ أَنَسٌ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ، أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ - شُعْبَةُ الشَّاكُّ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عمران الجَوْني: هو عبد الملك بن حبيب.
وأخرجه أبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" 2/ 124 - 125، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 315 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (6557)، ومسلم (2805) (51)، والبغوي (4403) من طريق محمد بن جعفر، به. وانظر (12289).
(2) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن يزيد الهُنائي، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وأخرج له مسلم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا بأس به، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": مقبول.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 443، ومسلم (691)، وأبو داود (1201)، وأبو =
12313 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ، قَالَ: كُنْتُ أَخْرُجُ إِلَى الْكُوفَةِ، فَأُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى أَرْجِعَ، وَقَالَ أَنَسٌ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ، أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ - شُعْبَةُ الشَّاكُّ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عمران الجَوْني: هو عبد الملك بن حبيب.
وأخرجه أبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" 2/ 124 - 125، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 315 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (6557)، ومسلم (2805) (51)، والبغوي (4403) من طريق محمد بن جعفر، به. وانظر (12289).
(2) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن يزيد الهُنائي، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وأخرج له مسلم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا بأس به، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": مقبول.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 443، ومسلم (691)، وأبو داود (1201)، وأبو =
জাহান্নামীদের মধ্যে যার সবচেয়ে হালকা শাস্তি হবে, তাকে (আল্লাহ বলবেন): "যদি পৃথিবীর সমস্ত সম্পদ তোমার হতো, তবে কি তুমি তা মুক্তির বিনিময়ে দিয়ে দিতে?" সে বলবে: "হ্যাঁ।" আল্লাহ বলবেন: "আমি তোমার কাছে এর চেয়েও সহজ কিছু চেয়েছিলাম যখন তুমি আদমের পিঠে ছিলে: যেন তুমি আমার সাথে কাউকে শরিক না করো, কিন্তু তুমি শিরক করা ছাড়া অন্য কিছু করতে অস্বীকার করেছিলে।" (১)।
১২৩১৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াযিদ আল-হুনাই হতে, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে সালাত কসর করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি। তিনি বললেন: আমি কুফার দিকে বের হতাম এবং ফিরে আসা পর্যন্ত দুই রাকাত (সালাত) আদায় করতাম। আনাস (রা.) আরও বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তিন মাইল বা তিন ফারসাখ—শু’বা এই দূরত্বে সন্দেহ পোষণ করেছেন—পরিমাণ পথ সফরে বের হতেন, তখন তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু ইমরান আল-জাওনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে হাবিব।
আবু আওয়ানা এটি 'আল-বা’স' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ২/১২৪-১২৫ এ রয়েছে, এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ২/৩১৫ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তার পিতা হতে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি (৬৫৫৭), মুসলিম (২৮০৫) (৫১) এবং বাগাভি (৪৪০৩) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২২৮৯)।
(২) এর সনদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াযিদ আল-হুনাই ব্যতীত শায়খাইনের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াযিদ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী ও তার হাদিস হাসান পর্যায়ের। একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তার হাদিস গ্রহণ করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম যাহাবি 'আল-মিযান' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্দোষ। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শায়খ। হাফিজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল (গৃহীত)।
ইবনে আবি শাইবা ২/৪৪৩, মুসলিম (৬৯১), আবু দাউদ (১২০১), আবু =
১২৩১৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াযিদ আল-হুনাই হতে, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে সালাত কসর করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি। তিনি বললেন: আমি কুফার দিকে বের হতাম এবং ফিরে আসা পর্যন্ত দুই রাকাত (সালাত) আদায় করতাম। আনাস (রা.) আরও বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তিন মাইল বা তিন ফারসাখ—শু’বা এই দূরত্বে সন্দেহ পোষণ করেছেন—পরিমাণ পথ সফরে বের হতেন, তখন তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু ইমরান আল-জাওনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে হাবিব।
আবু আওয়ানা এটি 'আল-বা’স' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ২/১২৪-১২৫ এ রয়েছে, এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ২/৩১৫ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তার পিতা হতে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি (৬৫৫৭), মুসলিম (২৮০৫) (৫১) এবং বাগাভি (৪৪০৩) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২২৮৯)।
(২) এর সনদ হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াযিদ আল-হুনাই ব্যতীত শায়খাইনের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াযিদ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী ও তার হাদিস হাসান পর্যায়ের। একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তার হাদিস গ্রহণ করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং ইমাম যাহাবি 'আল-মিযান' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্দোষ। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শায়খ। হাফিজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল (গৃহীত)।
ইবনে আবি শাইবা ২/৪৪৩, মুসলিম (৬৯১), আবু দাউদ (১২০১), আবু =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 324)