১২৩১২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইমরান আল-জাওনী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ বলেন...--------------------------------------------
= আল-আনসারী- তার থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন, আন-নাসায়ী 'আল-কুনা' গ্রন্থে তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যা ইবনে হাজার তার 'তাহযীব' গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন, এবং আয-যাহাবীও 'আল-মিযান' গ্রন্থে তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আত-তায়ালিসি (২১৩৬) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং আন-নাসায়ী ১/২৭৩ খালিদ ইবনুল হারিসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং আত-তাহাবী 'শারহু মা'আনিল আসার' ১/১৯১-১৯২ তে ওয়াহাব ইবনে জারীরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই (তায়ালিসি, খালিদ এবং ওয়াহাব) এই সনদে শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন। ওয়াহাব তার বর্ণনায় আসরের সময়ের বিবরণের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
আর আবদ ইবনে হুমাইদ (১২৩১) মুসলিম আল-মুলাইয়ীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং আবু ইয়া'লা (৪০০৪) বায়ান ইবনে বিশরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়া'লার বর্ণনায় রয়েছে: তোমাদের এই দুই সালাত—প্রথম সালাত এবং আসরের মধ্যবর্তী সময়ে।
হাজ্জাজ থেকে শু'বার সূত্রে হাদীসটি সামনে ১২৭২৩ নম্বরে আসবে।
আর হুমাইদের সূত্রে আনাস থেকে ফজরের সালাতের সময়ের বিবরণ ১২১১৯ নম্বরে গত হয়েছে।
আর মাগরিবের সালাত জলদি আদায় করার ব্যাপারে দেখুন (১২১৩৬)।
আসরের সময় সামনে ১২৩৩১ নম্বরে আসবে।
যোহরের সময় সামনে ১২৬৪৩ নম্বরে আসবে।
এশার সালাত বিলম্ব করার বিষয়টি সামনে ১২৮৮০ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত হাদীস ১১২৪৯ নম্বরে গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তোমাদের এই দুই সালাতের মাঝে"—আস-সিনদী আন-নাসায়ীর হাশিয়ায় বলেছেন: আপাতদৃষ্টিতে মনে হয় এ দ্বারা যোহর ও আসর উদ্দেশ্য, অর্থাৎ: তিনি তোমাদের যোহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে আসর পড়তেন। এর উদ্দেশ্য হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জলদি পড়তেন আর তারা দেরি করত।
"যতক্ষণ না দৃষ্টি প্রসারিত হয়" অর্থাৎ: প্রশস্ত হয়; এটি এর সময়ের শেষ ভাগ। তবে এর অর্থ এই নয় যে, তিনি সময়কে এমনভাবে পিছিয়েছেন যে এর পরে আর জায়েয হবে না। বরং সেটিই ঐ হাদীস নির্দেশ করে যাতে বলা হয়েছে "যে ব্যক্তি সূর্য উদিত হওয়ার পূর্বে ফজরের এক রাকাত পেল..." (হাদীস), আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।