. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (2122) من طريق عباد المهلبي، عن شعبة، به.
وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 99 فقال: وروى شعبة، عن أبي الأسد، به. واقتصر على أوله ولم يسقه بتمامه.
وسيأتي الحديث من طريق بكير بن وهب برقم (12900).
وأخرجه بنحوه الطيالسي (2133)، والبخاري في "التاريخ" تعليقاً 2/ 112، والبزار (1578 - كشف الأستار)، وأبو يعلى (3644)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 171، والبيهقي 8/ 144 من طريق إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أنس. ورجاله ثقات، وقال البزار: لا نعلم أسند سعد عن أنس إلا هذا.
وأخرجه الحاكم 4/ 501، والبيهقي 8/ 144 من طرق عن الصَّعْق بن الحَزْن، عن علي بن الحكم، عن أنس. وإسناده حسن.
وأخرجه بنحوه البزار (1580) من طريق أبي العلاء الخفاف، والطبراني في "الكبير" (725) من طريق ابن جريج، كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت، عن أنس. ورواية البزار مختصرة.
وأخرجه بنحوه البيهقي 8/ 144 من طريق محمد بن عبد الوهاب، عن جعفر ابن عون، عن موسى الجهني، عن منصور عمن سمع أنساً.
وذكره البخاري 2/ 112 و 4/ 99 من طريق يعلى بن موسى الجهني، عن منصور، عن أنس. وقال: هذا مرسل. يعني إنه منقطع، فإن منصوراً لم يدرك أنساً.
وذكره البخاري في "التاريخ" 2/ 112 من طريق أبي إسحاق الشيباني، عن رجل من آل أنس بن مالك، وفي 2/ 113 من طريق عمر بن عبد الله بن يعلى ابن مرة، كلاهما عن أنس. وقال البخاري: وعمر هذا يتكلمون فيه.
وأخرجه البزار (1579) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس وإسناده ضعيف.
وأخرجه بنحوه أبو نعيم في "الحلية" 5/ 8 من طريق حماد بن أبي رجاء =
= وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (2122) من طريق عباد المهلبي، عن شعبة، به.
وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 99 فقال: وروى شعبة، عن أبي الأسد، به. واقتصر على أوله ولم يسقه بتمامه.
وسيأتي الحديث من طريق بكير بن وهب برقم (12900).
وأخرجه بنحوه الطيالسي (2133)، والبخاري في "التاريخ" تعليقاً 2/ 112، والبزار (1578 - كشف الأستار)، وأبو يعلى (3644)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 171، والبيهقي 8/ 144 من طريق إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أنس. ورجاله ثقات، وقال البزار: لا نعلم أسند سعد عن أنس إلا هذا.
وأخرجه الحاكم 4/ 501، والبيهقي 8/ 144 من طرق عن الصَّعْق بن الحَزْن، عن علي بن الحكم، عن أنس. وإسناده حسن.
وأخرجه بنحوه البزار (1580) من طريق أبي العلاء الخفاف، والطبراني في "الكبير" (725) من طريق ابن جريج، كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت، عن أنس. ورواية البزار مختصرة.
وأخرجه بنحوه البيهقي 8/ 144 من طريق محمد بن عبد الوهاب، عن جعفر ابن عون، عن موسى الجهني، عن منصور عمن سمع أنساً.
وذكره البخاري 2/ 112 و 4/ 99 من طريق يعلى بن موسى الجهني، عن منصور، عن أنس. وقال: هذا مرسل. يعني إنه منقطع، فإن منصوراً لم يدرك أنساً.
وذكره البخاري في "التاريخ" 2/ 112 من طريق أبي إسحاق الشيباني، عن رجل من آل أنس بن مالك، وفي 2/ 113 من طريق عمر بن عبد الله بن يعلى ابن مرة، كلاهما عن أنس. وقال البخاري: وعمر هذا يتكلمون فيه.
وأخرجه البزار (1579) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس وإسناده ضعيف.
وأخرجه بنحوه أبو نعيم في "الحلية" 5/ 8 من طريق حماد بن أبي رجاء =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং তাবারানি এটি 'আদ-দুআ' (২১২২) গ্রন্থে আব্বাদ আল-মুহাল্লাবি-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কাবির' ৪/ ৯৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: শু'বাহ আবুল আসাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এর প্রথমাংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং এটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেননি।
আর হাদিসটি সামনে বুকাইর ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে ১২৯০০ নং ক্রমিকে আসবে।
এবং তয়ালিসি (২১৩৩), বুখারি 'আত-তারিখ' গ্রন্থে তালিমান ২/ ১১২, বাজার (১৫৭৮ - কাশফুল আস্তার), আবু ইয়ালা (৩৬৪৪), আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ৩/ ১৭১ গ্রন্থে এবং বায়হাকি ৮/ ১৪৪ গ্রন্থে ইবরাহিম ইবনে সা'দ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং বাজার বলেছেন: আমাদের জানা মতে সা'দ আনাস থেকে এটি ব্যতীত অন্য কোনো হাদিস মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেননি।
এবং হাকেম ৪/ ৫০১ ও বায়হাকি ৮/ ১৪৪ আস-সা'ক ইবনুল হাযন-এর সূত্রে আলী ইবনুল হাকাম থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ হাসান।
এবং বাজার (১৫৮০) আবুল আলা আল-খাফফাফ-এর সূত্রে এবং তাবারানি 'আল-কাবির' (৭২৫) গ্রন্থে ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে—উভয়েই হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বাজারের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এবং বায়হাকি ৮/ ১৪৪ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব-এর সূত্রে জাফর ইবনে আউন থেকে, তিনি মুসা আল-জুহানি থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে যিনি আনাসকে বলতে শুনেছেন—অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি ২/ ১১২ ও ৪/ ৯৯ ইয়ালা ইবনে মুসা আল-জুহানি-এর সূত্রে মানসুর থেকে এবং তিনি আনাস থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: এটি মুরসাল। অর্থাৎ এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন), কেননা মানসুর আনাসের সাক্ষাৎ পাননি।
এবং বুখারি 'আত-তারিখ' ২/ ১১২ গ্রন্থে আবু ইসহাক আশ-শায়বানি-এর সূত্রে আনাস ইবনে মালিকের পরিবারের এক ব্যক্তি থেকে এটি উল্লেখ করেছেন; এবং ২/ ১১৩ গ্রন্থে উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়ালা ইবনে মুররাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উভয়েই আনাস থেকে। বুখারি বলেছেন: এই উমর সম্পর্কে সমালোচনা রয়েছে।
এবং বাজার (১৫৭৯) সাঈদ ইবনে বশির-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ৫/ ৮ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে আবি রাজা-এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন =
= এবং তাবারানি এটি 'আদ-দুআ' (২১২২) গ্রন্থে আব্বাদ আল-মুহাল্লাবি-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কাবির' ৪/ ৯৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: শু'বাহ আবুল আসাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এর প্রথমাংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং এটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেননি।
আর হাদিসটি সামনে বুকাইর ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে ১২৯০০ নং ক্রমিকে আসবে।
এবং তয়ালিসি (২১৩৩), বুখারি 'আত-তারিখ' গ্রন্থে তালিমান ২/ ১১২, বাজার (১৫৭৮ - কাশফুল আস্তার), আবু ইয়ালা (৩৬৪৪), আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ৩/ ১৭১ গ্রন্থে এবং বায়হাকি ৮/ ১৪৪ গ্রন্থে ইবরাহিম ইবনে সা'দ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং বাজার বলেছেন: আমাদের জানা মতে সা'দ আনাস থেকে এটি ব্যতীত অন্য কোনো হাদিস মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেননি।
এবং হাকেম ৪/ ৫০১ ও বায়হাকি ৮/ ১৪৪ আস-সা'ক ইবনুল হাযন-এর সূত্রে আলী ইবনুল হাকাম থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ হাসান।
এবং বাজার (১৫৮০) আবুল আলা আল-খাফফাফ-এর সূত্রে এবং তাবারানি 'আল-কাবির' (৭২৫) গ্রন্থে ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে—উভয়েই হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বাজারের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এবং বায়হাকি ৮/ ১৪৪ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব-এর সূত্রে জাফর ইবনে আউন থেকে, তিনি মুসা আল-জুহানি থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে যিনি আনাসকে বলতে শুনেছেন—অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি ২/ ১১২ ও ৪/ ৯৯ ইয়ালা ইবনে মুসা আল-জুহানি-এর সূত্রে মানসুর থেকে এবং তিনি আনাস থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: এটি মুরসাল। অর্থাৎ এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন), কেননা মানসুর আনাসের সাক্ষাৎ পাননি।
এবং বুখারি 'আত-তারিখ' ২/ ১১২ গ্রন্থে আবু ইসহাক আশ-শায়বানি-এর সূত্রে আনাস ইবনে মালিকের পরিবারের এক ব্যক্তি থেকে এটি উল্লেখ করেছেন; এবং ২/ ১১৩ গ্রন্থে উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়ালা ইবনে মুররাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, উভয়েই আনাস থেকে। বুখারি বলেছেন: এই উমর সম্পর্কে সমালোচনা রয়েছে।
এবং বাজার (১৫৭৯) সাঈদ ইবনে বশির-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ৫/ ৮ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে আবি রাজা-এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 319)