12304 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَدْرٍ: " مَنْ يَنْظُرُ مَا فَعَلَ أَبُو جَهْلٍ؟ " قَالَ: فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَكَ. قَالَ: فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ، وَقَالَ: أَنْتَ أَبا (1) جَهْلٍ؟! قَالَ: وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ. أَوْ قَالَ: قَتَلْتُمُوهُ (2)؟!
12305 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامٍ - قَالَ عَفَّانُ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ - قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَفَّانُ: مَعَهَا ابْنٌ لَهَا - فَقَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ - وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: قَالَ: فَخَلَا بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ:--------------------------------------------
= عبد الحميد بن المنذر بن الجارود، وهو قوي الحديث. ابن عون: هو عبد الله ابن عون بن أَرْطَبان.
وأخرجه المزي في ترجمة عبد الحميد بن المنذر من "تهذيب الكمال" 16/ 460 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (756) عن يحيى بن حكيم، عن ابن أبي عدي، به. وانظر (12103).
(1) وقع في (م) والنسخ الخطية: أَبُو جَهْلٍ، وهو منافٍ للرواية، صوابه: أبا جهل، كما أثبتنا، وهكذا هو عند البخاري (3963)، وسلف الكلام عليه برقم (12143).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن طَرْخان التيمي.
وأخرجه البخاري (3963) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن أبي عدي، بذا الإسناد. ووقع في رواية البخاري: بَرَدَ، بدل: برك، وسلف الكلام عليهما عند الحديث السالف برقم (12143).
১২৩০৪ - ইবনে আবী আদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলায়মান থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিন বললেন: "আবু জাহল কী করেছে তা কে দেখবে?" তিনি বলেন: তখন ইবনে মাসউদ (রা.) রওয়ানা হলেন এবং তাকে পেলেন, যাকে আফরার দুই পুত্র এমনভাবে আঘাত করেছিল যে সে নিস্তেজ হয়ে পড়ে ছিল। তিনি (ইবনে মাসউদ) বলেন: এরপর তিনি তার দাড়ি ধরলেন এবং বললেন: তুমিই কি আবু জাহল?! সে বলল: যাকে তার স্বজাতি হত্যা করেছে, তার চেয়ে বড় আর কে হতে পারে? অথবা সে বলল: তোমরা যাকে হত্যা করেছ?!
১২৩০৫ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর এবং আফফান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে - আফফান বলেন: হিশাম ইবনে যায়িদ ইবনে আনাস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন - তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: আনসারদের একজন নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন - আফফান বলেন: তাঁর সাথে তাঁর এক পুত্র ছিল - তখন তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে" - এবং ইবনে জাফর বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে একান্তে কথা বললেন এবং বললেন:--------------------------------------------
= আবদুল হামিদ ইবনুল মুনযির ইবনুল জারুদ, এবং তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী। ইবনে আউন: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আউন ইবনে আরতাবান।
আল-মিযযী এটি "তাহযীব আল-কামাল" ১৬/৪৬০-এ আবদুল হামিদ ইবনুল মুনযিরের জীবনীতে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৭৫৬) এটি ইয়াহইয়া ইবনে হাকিম থেকে, তিনি ইবনে আবী আদী থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২১০৩)।
(১) (ম) এবং পাণ্ডুলিপিতে 'আবু জাহল' এসেছে, যা বর্ণনার পরিপন্থী, এর সঠিক রূপ হলো 'আবা জাহল', যেমনটি আমরা সাব্যস্ত করেছি। বুখারীতেও (৩৯৬৩) এমনটিই রয়েছে এবং এর আলোচনা ইতিপূর্বে ১২১৪৩ নম্বরে গত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। সুলায়মান: তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে তারখান আত-তায়মী।
বুখারী (৩৯৬৩) এটি মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবী আদী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনায় 'বারাকা'-এর স্থলে 'বারাদা' শব্দ এসেছে এবং এ দুটির ব্যাপারে ইতিপূর্বে ১২১৪৩ নম্বর হাদীসে আলোচনা করা হয়েছে।

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 316)