১২৩০৩ - ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আওন থেকে, তিনি আনাস (১) থেকে, তিনি আব্দুল হামিদ ইবনুল মুনজির ইবনুল জারুদ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার জনৈক চাচা কিছু খাবার তৈরি করলেন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমি পছন্দ করি যে আপনি আমার ঘরে খাবার গ্রহণ করবেন এবং সেখানে সালাত আদায় করবেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আসলেন, আর ঘরে খেজুর পাতার তৈরি একটি বড় পুরোনো মাদুর ছিল। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি সেটির এক কোণ পরিষ্কার করার নির্দেশ দিলেন, ফলে সেটি ঝাড়ু দেওয়া হলো এবং পানি ছিটানো হলো। এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং আমরাও সালাত আদায় করলাম (২)।--------------------------------------------
= এবং (৪৯৫২), ইবনে হিব্বান (৬৪৯০), হাকীম ২/২৭৩, এবং বাগাভী (২৫২৯) হুমাইদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং এদের কারও কারও কাছে হাদিসটি সংক্ষিপ্ত।
এবং সামনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী থেকে হুমাইদের সূত্রে ১২৭০৪ নম্বরে আসবে।
এবং সামনে হাদিসটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে সাবিত থেকে আনাসের বর্ণনা হিসেবে ১৪০২৮ নম্বরে আসবে। সেখানে উল্লেখ আছে যে, যে অপরাধ করেছিল সে হলো রুবায়্যি-এর বোন এবং যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কসম করেছিল সে হলো রুবায়্যি-এর মা। আর এটি একটি ভ্রম, সামনে সেখানে এ বিষয়ে সতর্কতা প্রদান করা হবে।
তাঁর উক্তি: "বালিকা" (জারিয়াহ); হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" গ্রন্থে ১২/২২৪ পৃষ্ঠায় বলেছেন: মুতামিরের বর্ণনায় (আবু দাউদের নিকট) 'জারিয়াহ'-এর স্থলে 'নারী' শব্দ এসেছে। আর এটি স্পষ্ট করে যে, জারিয়াহ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যুবতী নারী, সাধারণ দাসী নয়।
"আল-কিসাস" (প্রতিশোধ); আস-সিন্দি বলেছেন: নসব (যবর) সহকারে—অর্থাৎ: তোমরা কিসাস গ্রহণ করো; অথবা রফ (পেশ) সহকারে—অর্থাৎ: বিধান হলো কিসাস।
"যাদের মধ্যে এমন কেউ আছে যে আল্লাহর নামে কসম করলে আল্লাহ তা পূর্ণ করে দেন"; হাফেজ বলেছেন: তাঁর আশ্চর্যের কারণ হলো আনাস ইবনে নাদর অন্যের কাজ না হওয়ার ব্যাপারে কসম করেছিলেন, অথচ সেই ব্যক্তি সেই কাজটি করতে অটল ছিল। সাধারণ নিয়ম অনুযায়ী সেক্ষেত্রে তাঁর কসম ভঙ্গ হওয়ার কথা ছিল। কিন্তু আল্লাহ সেই ব্যক্তির অন্তরে ক্ষমার উদ্রেক ঘটালেন, ফলে আনাসের কসম পূর্ণ হলো।
(১) (মীম) এবং (সীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইবনে আওন থেকে, তিনি আব্দুল হামিদ থেকে। আর (জাহ ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইবনে আওন থেকে, তিনি আনাস থেকে এবং আব্দুল হামিদ থেকে... ইত্যাদি। আর পাঠ্যভুক্ত বিষয়টি (কাফ) পাণ্ডুলিপি, তাখরিজের উৎসসমূহ এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত ১২১০৩ নম্বর থেকে প্রমাণিত। আর আনাস হলেন: ইবনে সিরিন।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে =