আল্লাহর নির্দেশ যা তাকে আচ্ছন্ন করেছিল, তাতে এটি ইয়াকুত অথবা পান্না বা এই জাতীয় কিছুতে রূপান্তরিত হয়েছিল। (১)।
১২৩০২ - ইবনে আবী আদি আমাদের কাছে হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আনাসের ফুফু রুবাইয়ি' এক কিশোরীর সামনের দাঁত ভেঙে ফেলেছিলেন। তারা (রুবাইয়ি'র পরিবার) সেই লোকদের (কিশোরীর পরিবার) কাছে ক্ষমা চাইল, কিন্তু তারা অস্বীকার করল। এরপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এলো। তিনি বললেন: "কিসাস (অনুরূপ প্রতিশোধ) নিতে হবে।" আনাস ইবনে নাদর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, অমুকের দাঁত কি ভেঙে ফেলা হবে?! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আনাস, আল্লাহর কিতাবের বিধান হলো কিসাস।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (আনাস ইবনে নাদর) বললেন: সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে সত্য সহকারে পাঠিয়েছেন, অমুকের দাঁত ভাঙা হবে না। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সেই লোকেরা সন্তুষ্ট হয়ে ক্ষমা করে দিল এবং কিসাস ত্যাগ করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে, যারা আল্লাহর নামে শপথ করলে আল্লাহ তা পূর্ণ করে দেন।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
তাবারী তার "তাফসীর" ২৭/ ৫৩-এ মুহাম্মদ ইবনে আবী আদির সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এটি সাবিতের সূত্রে বর্ণিত দীর্ঘ ইসরা-এর হাদীসের মধ্যে (১২৫০৫) নং ক্রমে এবং কাতাদার সূত্রে (১২৬৭৩) নং ক্রমে আসবে, তারা উভয়েই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "সিদরা পর্যন্ত" আস-সিনদী বলেন: অর্থাৎ সিদরাতুল মুনতাহা।
"যখন এর ফল" নুন-এ ফাতহাহ ও বা-তে কাসরাহ অথবা বা-তে সুকুন সহযোগে, অর্থাৎ এর ফল।
"মটকার ন্যায়" জীম-এ কাসরাহ সহযোগে। অন্য বর্ণনায় এসেছে: হাজার-এর মটকার ন্যায়।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইবনে মাজাহ (২৬৪৯) ইবনে আবী আদির সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবী শাইবা ৯/ ২২২, বুখারী (২৮০৬), (৪৫০০) ও (৪৬১১), আবু দাউদ (৪৫৯৫), ইবনে মাজাহ (২৬৪৯), নাসাঈ ৮/ ২৬, ২৭ এবং ২৭ - ২৮, ইবনে আবী আসিম "আদ-দিয়াত" পৃ. ৬২ - ৬৩, ইবনে জারুদ (৮৪১), ত্বহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৪/ ২৭১ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৬৭৫) ও (৪৯৫১)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। =