12292 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ " قَالَ: قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " أَهْلُ الْقُرْآنِ، هُمْ أَهْلُ اللهِ وَخَاصَّتُهُ " (1).
12293 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، عَنْ سَلَّامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " حُبِّبَ إِلَيَّ (2) النِّسَاءُ، وَالطِّيبُ، وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ " (3).--------------------------------------------
= وفي الباب عن أبي بكر، سلف برقم (10).
وعن العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم، سلف برقم (1766).
وعن ابن عباس عند ابن حبان (951)، والحاكم 1/ 529، والبيهقي في "الدعوات" (250).
وعن عبد الله بن جعفر عند الحاكم 3/ 568.
وعن عبد الله بن عمر عند الترمذي (3515) و (3548)، والبيهقي (254).
(1) إسناده حسن، من أجل عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة العقيلي، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد بن واصل السدوسي.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" بإثر الحديث (2689) من طريق أبي عبيدة الحداد، بهذا الإسناد. وانظر (12279).
(2) في (م) و (س) و (ق) زيادة: من الدنيا، وسيتكرر الحديث برقم (13057) بدونها.
(3) إسناده حسن من أجل سلام أبي المنذر، وهو ابن سليمان المزني القارئ، وهو غير سلام بن أبي الصهباء العدوي المكنى أبا بشر، فقد فرق =
১২২৯২ - আবু উবায়দাহ আল-হাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুর রহমান ইবনে বুদাইল ইবনে মায়সারা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্য থেকে আল্লাহর কিছু আপনজন রয়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন, জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা? তিনি বললেন: "কুরআন ওয়ালারা; তারাই আল্লাহর পরিজন এবং তাঁর বিশেষ নৈকট্যপ্রাপ্ত।" (১)।
১২২৯৩ - আবু উবায়দাহ সালাম আবু আল-মুনযির থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার নিকট নারী ও সুগন্ধিকে প্রিয় করা হয়েছে (২), আর আমার চোখের শীতলতা রাখা হয়েছে সালাতের মধ্যে।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এই অধ্যায়ে আবু বকর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা ১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর চাচা আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা ১৭৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যা ইবনে হিব্বান (৯৫১), হাকেম ১/৫২৯ এবং বায়হাকী "আদ-দাওয়াত" (২৫০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে জাফর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যা হাকেম ৩/৫৬৮ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যা তিরমিযী (৩৫১৫) ও (৩৫৪৮) এবং বায়হাকী (২৫৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সানাদ হাসান, আবদুর রহমান ইবনে বুদাইল ইবনে মায়সারা আল-উকাইলীর কারণে, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবু উবায়দাহ আল-হাদ্দাদ হলেন: আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে ওয়াসিল আস-সাদূসী।
এবং বায়হাকী এটি "শুয়াবুল ঈমান" গ্রন্থে হাদীস নং (২৬৮৯) এর পর আবু উবায়দাহ আল-হাদ্দাদের সূত্র ধরে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২২৭৯)।
(২) (মীম), (সীন) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে "দুনিয়া থেকে" শব্দাংশটি অতিরিক্ত রয়েছে, আর হাদীসটি অচিরেই ১৩০৫৭ নম্বরে এটি ছাড়াই পুনরায় আসবে।
(৩) এর সানাদ হাসান সালাম আবু আল-মুনযিরের কারণে, তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আল-মুযানী আল-কারী। তিনি সালাম ইবনে আবিস সাহবা আল-আদাবী নন যার উপনাম আবু বিশর; উভয়ের মাঝে পার্থক্য করা হয়েছে। =

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 305)