12288 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ: رُخِّصَ - أَوْ رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ مِن حَكَّةٍ (1) كَانَتْ بِهِمَا (2).
12289 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يُقَالُ لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ، أَكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهِ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: نَعَمْ. قَالَ: فَيَقُولُ: قَدْ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ ذَلِكَ، قَدْ أَخَذْتُ عَلَيْكَ فِي ظَهْرِ آدَمَ أَنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئًا، فَأَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تُشْرِكَ (3) " (4).--------------------------------------------
= وسيأتي عن حجاج ومحمد بن جعفر برقم (13872).
وانظر (12233).
(1) في (م) و (س) و (ق): لحكة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى (3249)، وأبو عوانة 5/ 461، وابن حبان (5431) من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1972)، وأبو يعلى (3148) و (3250)، وأبو عوانة 5/ 461، والبيهقي 3/ 268 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسيأتي عن حجاج ومحمد بن جعفر برقم (13885). وانظر (12230).
(3) في (م): تشرك بي.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. =
12289 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يُقَالُ لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ، أَكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهِ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: نَعَمْ. قَالَ: فَيَقُولُ: قَدْ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ ذَلِكَ، قَدْ أَخَذْتُ عَلَيْكَ فِي ظَهْرِ آدَمَ أَنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئًا، فَأَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تُشْرِكَ (3) " (4).--------------------------------------------
= وسيأتي عن حجاج ومحمد بن جعفر برقم (13872).
وانظر (12233).
(1) في (م) و (س) و (ق): لحكة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى (3249)، وأبو عوانة 5/ 461، وابن حبان (5431) من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1972)، وأبو يعلى (3148) و (3250)، وأبو عوانة 5/ 461، والبيهقي 3/ 268 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسيأتي عن حجاج ومحمد بن جعفر برقم (13885). وانظر (12230).
(3) في (م): تشرك بي.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. =
১২২৮৮ - হজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু’বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে। তিনি বলেন: অনুমতি দেওয়া হয়েছে — অথবা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুর রহমান ইবনে আওফ এবং যুবাইর ইবনুল আওয়ামকে রেশম পরিধানের অনুমতি দিয়েছেন তাদের দুজনের চুলকানির (১) কারণে (২)।
১২২৮৯ - হজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু’বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইমরান আল-জাওনী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন জাহান্নামীদের একজনকে বলা হবে: 'তোমার কী মনে হয়, যদি পৃথিবীর সবকিছু তোমার মালিকানাধীন হতো, তবে কি তুমি তা মুক্তিপণ হিসেবে দিয়ে দিতে?' সে বলবে: 'হ্যাঁ'। তিনি (আল্লাহ) বলবেন: 'আমি তোমার কাছে এর চেয়েও সহজ একটি বিষয় চেয়েছিলাম, যখন তুমি আদমের পৃষ্ঠদেশে ছিলে তখন আমি তোমার কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলাম যে তুমি আমার সাথে কোনো কিছু শরীক করবে না; কিন্তু তুমি শিরক করা ছাড়া অন্য কিছু করতে অস্বীকার করেছ (৩)' (৪)।"--------------------------------------------
= সামনে হজ্জাজ এবং মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে ১৩৮৭২ নম্বরে আসবে।
এবং দেখুন (১২২৩৩)।
(১) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: চুলকানির জন্য।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু ইয়ালা (৩২৪৯), আবু আওয়ানাহ ৫/৪৬১ এবং ইবনে হিব্বান (৫৪৩১) হজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১৯৭২), আবু ইয়ালা (৩১৪৮) ও (৩২৫০), আবু আওয়ানাহ ৫/৪৬১ এবং বায়হাকী ৩/২৬৮ শু’বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে হজ্জাজ এবং মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে ১৩৮৮৫ নম্বরে আসবে। এবং দেখুন (১২২৩০)।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমার সাথে শরীক করবে।
(৪) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু ইমরান আল-জাওনী হলেন আবদুল মালিক ইবনে হাবীব। =
১২২৮৯ - হজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু’বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইমরান আল-জাওনী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন জাহান্নামীদের একজনকে বলা হবে: 'তোমার কী মনে হয়, যদি পৃথিবীর সবকিছু তোমার মালিকানাধীন হতো, তবে কি তুমি তা মুক্তিপণ হিসেবে দিয়ে দিতে?' সে বলবে: 'হ্যাঁ'। তিনি (আল্লাহ) বলবেন: 'আমি তোমার কাছে এর চেয়েও সহজ একটি বিষয় চেয়েছিলাম, যখন তুমি আদমের পৃষ্ঠদেশে ছিলে তখন আমি তোমার কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলাম যে তুমি আমার সাথে কোনো কিছু শরীক করবে না; কিন্তু তুমি শিরক করা ছাড়া অন্য কিছু করতে অস্বীকার করেছ (৩)' (৪)।"--------------------------------------------
= সামনে হজ্জাজ এবং মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে ১৩৮৭২ নম্বরে আসবে।
এবং দেখুন (১২২৩৩)।
(১) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: চুলকানির জন্য।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু ইয়ালা (৩২৪৯), আবু আওয়ানাহ ৫/৪৬১ এবং ইবনে হিব্বান (৫৪৩১) হজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১৯৭২), আবু ইয়ালা (৩১৪৮) ও (৩২৫০), আবু আওয়ানাহ ৫/৪৬১ এবং বায়হাকী ৩/২৬৮ শু’বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে হজ্জাজ এবং মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে ১৩৮৮৫ নম্বরে আসবে। এবং দেখুন (১২২৩০)।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমার সাথে শরীক করবে।
(৪) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু ইমরান আল-জাওনী হলেন আবদুল মালিক ইবনে হাবীব। =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 302)