এবং তাঁর বিশিষ্টজন" (১)।
১২২৮০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আমির, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবিল মাওয়াল, তিনি মুসা ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবি রাবিআহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) আবদুর রহমান ইবনে বদীল আল-উকায়লী থাকার কারণে এর সনদ হাসান, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২১২৪), আবু উবাইদ 'ফাদাইলুল কুরআন' পৃষ্ঠায় ৮৮, ইবনে মাজাহ (২১৫), ইবনে আদ-দুরীস 'ফাদাইলুল কুরআন' গ্রন্থে (৭৫), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮০৩১), হাকিম ১/৫৫৬, আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ৩/৬৩ ও ৯/৪০, বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে (২৯৮৮) ও (২৯৮৯), এবং যাহাবী 'মিযানুল ইতিদাল' গ্রন্থে ২/৫৪৯-এ আবদুর রহমান ইবনে বদীল-এর সূত্রে এই সনদ সহকারে। আর বুসিরী 'মিসবাহুজ যুজাজাহ' পাণ্ডুলিপির ১৫ নং পৃষ্ঠায় এর সনদকে সহীহ বলেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন দারেমী (৩৩২৯) মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি হাসান ইবনে আবি জাফর থেকে, তিনি বদীল ইবনে মাইসারা থেকে, তাঁর সূত্রে। তবে হাসান দুর্বল।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন খতিব 'তারিখে বাগদাদ' ২/৩১১ এবং 'আল-মুওয়াদিহ' ২/৩৭৩ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে গাজওয়ান-এর সূত্রে, তিনি মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস থেকে। আর দারাকুতনী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে গাজওয়ান একজন চরম মিথ্যাবাদী, আবার অন্য বর্ণনায় তাঁকে পরিত্যক্ত বলা হয়েছে; এবং এটি মালিক বা যুহরী কারো থেকেই সহীহভাবে প্রমাণিত নয়।
হাদীসটি সামনে আবদুর রহমান ইবনে বদীলের সূত্রে ১২২৯২ ও ১৩৫৪২ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই আল্লাহর কিছু পরিবারভুক্ত লোক রয়েছে", সিন্দি বলেন: ল্যাম বর্ণে কাসরা (জের) সহকারে এটি 'আহল' শব্দের বহুবচন (আহলুন), যা বহুবচনে সালামাহ। 'আহল' শব্দটিকে বহুবচনে সালামাহ হিসেবে ব্যবহার করা হয়, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণী: {আমাদের সম্পদ ও আমাদের পরিবারবর্গ আমাদের ব্যস্ত রেখেছে}। এখানে তাদের আধিক্যের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য বহুবচন ব্যবহার করা হয়েছে।
"কুরআনওয়ালা" অর্থাৎ: কুরআনের হাফেজগণ যারা রাত ও দিনের বিভিন্ন অংশে এটি পাঠ করেন এবং সে অনুযায়ী আমল করেন।
"আল্লাহর লোক" অর্থাৎ: তাঁর ওলী বা বন্ধুগণ যারা তাঁর সাথে বিশেষভাবে সম্পর্কিত।