তার কবর সত্তর হাত (প্রশস্ত করা হবে), এবং পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত তা সবুজে পূর্ণ রাখা হবে।
অতঃপর তিনি আনাস ইবনে মালিকের বর্ণিত হাদীসের দিকে ফিরে আসলেন, তিনি বলেন: "আর কাফির ও মুনাফিককে বলা হবে: তুমি এই ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলতে? সে বলবে: আমি জানি না, মানুষ যা বলত আমি তাই বলতাম। তখন তাকে বলা হবে: তুমি না জেনেছ, আর না তিলাওয়াত (অনুসরণ) করেছ। এরপর তাকে লোহার হাতুড়ি দিয়ে তার দুই কানের মাঝে সজোরে আঘাত করা হবে, ফলে সে এমনভাবে চিৎকার করবে যা মানুষ ও জিন ছাড়া তার পার্শ্ববর্তী সবাই শুনতে পাবে।" আর তাদের কেউ কেউ বলেন: "তার উপর কবরকে এমনভাবে সংকীর্ণ করা হবে যাতে তার এক পাঁজরের হাড় অপর পাঁজরের ভেতর ঢুকে যায়" (১)।--------------------------------------------
(১) এর উভয় সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আবি আরুবাহ, ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুআদ্দিব, এবং শাইবান: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৩৩৮) ও (১৩৭৪), মুসলিম (২৮৭০) (৭১), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (৮৬৩), নাসায়ী ৪/ ৯৬ ও ৯৭ - ৯৮, আবু আওয়ানা 'আল-বা’স' গ্রন্থে যেমনটি 'ইতহাফ আল-মাহরাহ' ২/ ২৫২-তে রয়েছে, ইবনে হিব্বান (৩১২০), আজুররী 'আশ-শারিয়াহ' গ্রন্থে পৃ. ৩৬৫ - ৩৬৬, ইবনে মান্দাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (১০৬৬), বায়হাকী 'ইসবাতু আজাবিল কবর' গ্রন্থে (১৫), লালকায়ী 'শারহু উসুলিল ই'তিকাদ' গ্রন্থে (২১৩২), এবং বাগভী (১৫২২) সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর বিভিন্ন সূত্রে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (১১৮০), মুসলিম (২৮৭০) (৭০), নাসায়ী ৪/ ৯৭, এবং বায়হাকী (১৭) ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুআদ্দিবের সূত্রে।
এটি আবু আওয়ানা 'আল-বা’স' গ্রন্থে এবং বায়হাকী (১৬) হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাররূযীর সূত্রে শাইবান আন-নাহবী থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে কাতাদাহর সূত্রে ১৩৪৪৬ নম্বরে আসবে এবং বিস্তারিতভাবে একটি ঘটনার সাথে ১৩৪৪৭ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ১১০০০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং জাবির থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৩/ ৩৪৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং বারা ইবনে আযিব থেকে সামনে ৪/ ২৮৭ - ২৮৮ পৃষ্ঠায় আসবে। =