12269 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ فِي رَمَضَانَ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ، فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ أَفْطَرُوا (1).--------------------------------------------
= وفي معرفة "السنن والآثار" (1885) من طريق عتبة بن حميد، كلاهما عن عبيد الله بن أبي بكر، به- وفي رواية عتبة بن حميد: يأكل تمرات ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً أو أقل من ذلك أو أكثر من ذلك وتراً. ووقف ابن حبان في روايته إلى "سبعاً". وصححه الحاكم على شرط مسلم.
وسيأتي الحديث بهذه الزيادة موقوفة على أنس عن علي بن عاصم عن عبيد الله بن أبي بكر برقم (13426).
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 160، وعبد بن حميد (1237)، والدارمي (1601)، والترمذي (543)، والبزار (650 - كشف الأستار)، وابن خزيمة (1428)، وابن حبان (2813)، والحاكم 1/ 294، والبيهقي 3/ 282 من طريق حفص بن عبيد الله، عن أنس. وقال الترمذي: حسن غريب صحيح. وصححه الحاكم أيضاً على شرط مسلم.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11226).
قوله: "لم يخرج" أي: إلى المصلى.
"إفراداً" أي: وتراً كما فسَّرته الروايات الأخرى.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى (3806) و (3807) من طريق معتمر بن سليمان، عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. والرواية الأولى ضمن حديث.
وأخرجه ابن خزيمة (2039)، والطحاوي 2/ 66 من طريق يحيى بن أيوب، عن حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله المزني، عن أنس. ويحيى بن أيوب -وهو الغافقي المصري- حسن الحديث، فإن كان حفظه، فهو من المزيد في متصل الأسانيد. =
১২২৬৯ - রওহ ইবনে উবাদা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হিশাম ইবনে হাসসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি হুমাইদ আত-তাবীল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজান মাসে এক সফরে ছিলেন। এমতাবস্থায় তাঁর নিকট একটি পাত্র আনা হলো এবং তিনি তা নিজের হাতের ওপর রাখলেন। মানুষ যখন তাঁকে (পান করতে) দেখল, তখন তারা ইফতার করল (১)।--------------------------------------------
= এবং ‘মা‘রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার’ (১৮৮৫) গ্রন্থে উতবা ইবনে হুমাইদের সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে, তারা উভয়ে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তাঁর সূত্রে— এবং উতবা ইবনে হুমাইদের বর্ণনায় রয়েছে: তিনি তিনটি, পাঁচটি, সাতটি অথবা এর চেয়ে কম বা এর চেয়ে বেশি বিজোড় সংখ্যক খেজুর খেতেন। ইবনে হিব্বান তাঁর বর্ণনায় ‘সাতটি’ পর্যন্ত উল্লেখ করে থেমে গেছেন। ইমাম হাকেম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এটিকে সহীহ বলেছেন।
এই অতিরিক্ত অংশসহ হাদীসটি আনাস (রা.)-এর ওপর মাওকুফ হিসেবে আলী ইবনে আসিম থেকে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু বকরের সূত্রে ১৩৪২৬ নম্বরে সামনে আসবে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ২/১৬০, আবদ ইবনে হুমাইদ (১২৩৭), দারেমী (১৬০১), তিরমিযী (৫৪৩), বাযযার (৬৫০ - কাশফুল আস্তার), ইবনে খুজাইমা (১৪২৮), ইবনে হিব্বান (২৮১৩), হাকেম ১/২৯৪, বায়হাকী ৩/২৮২ হাফস ইবনে উবায়দুল্লাহর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান গরীব সহীহ। হাকেমও এটিকে মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১১২২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তিনি বের হননি" অর্থাৎ: ঈদগাহের উদ্দেশ্যে।
"এককভাবে" অর্থাৎ: বিজোড় সংখ্যায় যেমনটি অন্যান্য বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৩৮০৬) ও (৩৮০৭) মুতামির ইবনে সুলাইমানের সূত্রে, হুমাইদ আত-তাবীল থেকে এই সনদেই। প্রথম বর্ণনাটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ বিশেষ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে খুজাইমা (২০৩৯) এবং তহাবী ২/৬৬ ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে, হুমাইদ আত-তাবীল থেকে, তিনি বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে। ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব—যিনি গাফিকী মিসরী—তাঁর বর্ণিত হাদীস হাসান পর্যায়ের। যদি তিনি এটি সঠিকভাবে সংরক্ষণ (হিফজ) করে থাকেন, তবে তা মুত্তাসিল সনদে অতিরিক্ত রাবীর অন্তর্ভুক্ত হবে। =

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 288)