পাকা খেজুর; তিনি এক মুষ্টি গ্রহণ করলেন (১) এবং তা তাঁর কোনো এক স্ত্রীর নিকট পাঠালেন। অতঃপর পুনরায় এক মুষ্টি গ্রহণ করলেন এবং তা তাঁর অন্য কোনো স্ত্রীর নিকট পাঠালেন। এরপর তিনি বসলেন এবং অবশিষ্ট অংশ এমন ব্যক্তির ন্যায় খেলেন যার সম্পর্কে জানা যায় যে তিনি তা খাওয়ার আকাঙ্ক্ষা পোষণ করেন (২)।
১২২৬৮ - হারামী ইবনে উমারা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুরজ্জা ইবনে রাজা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে আনাস থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিনে কিছু খেজুর না খেয়ে (নামাযের জন্য) বের হতেন না, আর তিনি সেগুলো বিজোড় সংখ্যায় খেতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর এক মুষ্টি।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস, এবং হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (২৮৯৬), এবং ইবনে হিব্বান (৬৯৫) হুদবা ইবনে খালিদের সূত্রে, এবং আবু আওয়ানা 'আল-আতইমা' অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ২/২৩৩-এ বর্ণিত হয়েছে আমর ইবনে আসিমের সূত্রে, তারা উভয়েই হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে হাম্মাম থেকে ১৩৮৪৩ নং ক্রমিকে আসবে।
তাঁর উক্তি: "পিকানা" প্রসঙ্গে সিন্দি বলেন: কাফ বর্ণে কাসরা এবং নূন বর্ণে তাশদীদহীন জবর সহকারে, আর তা হলো এমন একটি পাত্র যাতে খাবার খাওয়া হয়।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এবং মুরজ্জা ইবনে রাজার কারণে এই সনদটি হাসান, আর বাকি বর্ণনাকারীরা শায়খাইনের বর্ণনাকারী।
আর ইমাম বুখারী এটি মুআল্লাক হিসেবে (৯৫৩), ইবনে খুযাইমা (১৪২৯), দারাকুতনী ২/৪৫ এবং বায়হাকী ৩/২৮২ মুরজ্জা ইবনে রাজার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় 'ইফরাদান' (এককভাবে) শব্দের পরিবর্তে 'বিতরান' (বিজোড়) শব্দ রয়েছে।
আর ইমাম বুখারী (৯৫৩), ইবনে মাজাহ (১৭৫৪), দারাকুতনী ২/৪৫, বায়হাকী ৩/২৮২ এবং বাগাবী (১১০৫) হুশাইম ইবনে বাশীরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইবনে হিব্বান (২৮১৪), হাকেম ১/২৯৪ এবং বায়হাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' ৩/২৮৩-এ বর্ণনা করেছেন, =