12264 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ الْمُؤْمِنَ حَسَنَةً، يُثَابُ عَلَيْهَا الرِّزْقَ فِي الدُّنْيَا، وَيُجْزَى بِهَا فِي الْآخِرَةِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ، فَيُطْعَمُ (1) بِحَسَنَاتِهِ فِي الدُّنْيَا، فَإِذَا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُعْطَى بِهَا خَيْرًا " (2).
12265 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَضْرِبُ شَعْرُهُ مَنْكِبَهُ (3) (4).
12266 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ - أَوْ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ ضَخْمَ الْقَدَمَيْنِ، ضَخْمَ الْكَفَّيْنِ، حَسَنَ الْوَجْهِ لَمْ أَرَ بَعْدَهُ--------------------------------------------
= وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (5814).
وعن جابر، سيأتي 3/ 299.
قوله: "لا يطرق أهله ليلاً" قال السندي: أي: لا يدخل عليهم من السفر الليل من غير سبق علم بمجيئه، ومعنى الطَّرْق في الأصل: الدَّق، والآتي ليلاً يحتاج إلى دق الباب عادةً.
"غدوة" أي: أول النهار.
"عشية" أي: آخر النهار.
(1) في (م) و (س) و (ق): فيُعطَى.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (12237).
(3) في (م): إلى منكبيه.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (12175).
১২২৬৪ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনের কোনো সৎকাজের প্রতি জুলুম করেন না; দুনিয়াতে এর বিনিময়ে তাকে রিজিক দান করা হয় এবং আখিরাতে তাকে এর প্রতিদান দেওয়া হবে। আর কাফিরের বিষয়টি হলো, সে দুনিয়াতে তার সৎকাজগুলোর বিনিময়ে আহার লাভ করে, ফলে যখন সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তার এমন কোনো সৎকাজ অবশিষ্ট থাকবে না যার বিনিময়ে তাকে কোনো কল্যাণ দান করা হবে।"
১২২৬৫ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চুল তাঁর কাঁধ স্পর্শ করত।
১২২৬৬ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আনাস (রা.) থেকে—অথবা জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে—বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পা দুটি বড় ছিল, তাঁর হাত দুটি বড় ছিল এবং তাঁর চেহারা অত্যন্ত সুন্দর ছিল, তাঁর পরে আমি আর কাউকে এমন দেখিনি...--------------------------------------------
= এবং এই অধ্যায়ে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা পূর্বে ৫৮১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত যা সামনে ৩/২৯৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর উক্তি: "রাতে নিজ পরিবারের কাছে হঠাৎ উপস্থিত হবে না।" সিন্দি বলেন: অর্থাৎ সফর থেকে ফেরার সময় আগমনের পূর্ব সংবাদ ব্যতীত রাতে তাদের নিকট প্রবেশ করবে না। মূলত 'তারক' শব্দের অর্থ হলো: টোকা দেওয়া বা করাঘাত করা। রাতে আগমনকারীর জন্য সাধারণত দরজায় করাঘাত করার প্রয়োজন হয়।
"গুদওয়াহ" অর্থাৎ: দিনের শুরু।
"আশিয়্যাহ" অর্থাৎ: দিনের শেষ।
(১) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাকে প্রদান করা হয়"।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। দেখুন (১২২৩৭)।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "উভয় কাঁধ পর্যন্ত"।
(৪) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। দেখুন (১২১৭৫)।

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 285)