১২২৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে: যখন ইয়ামেনবাসীরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, তারা তাদের সাথে এমন একজন ব্যক্তিকে পাঠাতে অনুরোধ করলেন যিনি তাদেরকে শিক্ষা দেবেন। তখন তিনি তাদের সাথে আবু উবাইদাহকে পাঠালেন এবং বললেন: "তিনি এই উম্মতের আমীন (বিশ্বস্ত ব্যক্তি)।" (১)--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে মানদাহ তার 'আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ' (৫৯) গ্রন্থে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আস-সাইদালানি আল-বাগদাদি-এর সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনে আমির থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাসের উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: শু'বাহর হাদীস হিসেবে এটি গরিব। আমরা বলছি: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আহমদ আস-সাইদালানি ব্যতীত, কারণ তার জীবনী আমরা 'তারিখু বাগদাদ' ৫/১৩৭ ব্যতীত আর কোথাও পাইনি, যেখানে তার ব্যাপারে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসা উল্লেখ করা হয়নি। তবে তার থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন যাদের মধ্যে তিনজন হাফিজ রয়েছেন: তাবারানি, আবুশ শেখ এবং ইবনুল আরাবি। সুতরাং তার মতো বর্ণনাকারীর হাদীস বিবেচনার জন্য গ্রহণযোগ্য হতে পারে।
এবং অনুরূপভাবে ইবনে আবি আসিম (৪৮২) ও (৪৮৩) সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ-এর সূত্রে দুই পথে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাসের উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি ৯/৫৩ পৃষ্ঠায় কুররাহ ইবনে ঈসার সূত্রে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি আনাস থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে একজন অস্পষ্ট ব্যক্তি রয়েছেন, যার জীবনী আমরা পাইনি।
এবং হাদীসটি সামনে রাওহ ইবনে উবাদাহ-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে ১৩১৭৮ নম্বরে আসবে।
এবং এই অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে মাওকূফ হিসেবে ইবনে আবি আসিম (৪৮৪) এবং তাবারানি ৯/৫২-৫৩ ও ৫৩-এ বর্ণিত হয়েছে। এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তিনি বললেন: তিনি এভাবে বললেন", সিন্ধি বলেছেন: অর্থাৎ তিনি তাজাল্লি (প্রকাশ হওয়া) ব্যাখ্যা করতে গিয়ে কনিষ্ঠ আঙুলের অগ্রভাগ বের করেছিলেন। সম্ভবত এর উদ্দেশ্য হলো যে, তাঁর জন্য সামান্যতম তাজাল্লি হয়েছিল, যা মানুষের কনিষ্ঠ আঙুল বের করার পর্যায়ের মতো। আমরা বারবার এটি সুপ্রতিষ্ঠিত করেছি যে, এই ধরণের হাদীসগুলোর ক্ষেত্রে সঠিক পন্থা হলো আল্লাহর ওপর সোপর্দ করা (তাফবীজ) এবং আত্মসমর্পণ করা, সাথে এই ঈমান রাখা যে, তাঁর সদৃশ কিছুই নেই এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এটি গ্রন্থকারের 'ফাযায়িলুস সাহাবা' গ্রন্থের ১২৭৯ নম্বরে রয়েছে। =