12259 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [بْنِ] الْأَصَمِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، كَانُوا يُتِمُّونَ التَّكْبِيرَ، يُكَبِّرُونَ إِذَا سَجَدُوا، وَإِذَا رَفَعُوا. قَالَ يَحْيَى: أَوْ خَفَضُوا (1).--------------------------------------------
= وانظر ما سيأتي برقم (12469).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7717) ضمن حديث طويل.
وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11441).
وعن جابر وعمران بن حصين وحذيفة، ستأتي احاديثهم 3/ 308 و 4/ 434 و 5/ 402.
قوله: "هم الجهنميون"، قال السندي: لُقِّبُوا بذلك تذكيراً لهم بنعمة الله تعالى، فيبقى لقبهم ذاك مدة ثم يزول، والله أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن الأصم -يقال: اسمه عبد الرحمن بن عبد الله الأصم، ويقال: ابن عمرو الأصم، وهو مؤذن الحجاج- فمن رجال مسلم.
وأخرجه الطحاوي 1/ 221 من طريق عبيد الله بن عمر القواريري، عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. ولم يشك في قوله: وإذا رفعوا، وزاد: وإذا قاموا من الركعة.
وأخرجه الطحاوي 1/ 221، والبيهقي 1/ 68 من طرق عن سفيان الثوري به.
وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن الأصم بالأرقام (12349) و (12848) و (13765) ومطولاً برقم (13636) و (13699).
وسلف دون ذكر النبي صلى الله عليه وسلم برقم (12195).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7220)، وذكرت شواهده هناك.
قوله: "يُتمُّون التكبير" قال السندي: أي: يأتون به عند كل رفع وخفض. =
১২২৫৯ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান থেকে, তিনি আবদুর রহমান [ইবনে] আল-আসাম থেকে, তিনি বলেন: আমি আনাসকে বলতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর, উমর এবং উসমান তাকবীর পূর্ণ করতেন; তাঁরা যখন সিজদাহ করতেন তখন তাকবীর দিতেন এবং যখন মাথা উঠাতেন। ইয়াহইয়া বলেন: অথবা যখন নিচু হতেন (১)।--------------------------------------------
= এবং সামনে ১২৪৬৯ নম্বর অধীনে যা আসবে তা দেখুন।
এবং এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৭৭১৭ নম্বরে একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে গত হয়েছে।
এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১১৪৪১ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং জাবির, ইমরান বিন হুসাইন ও হুযাইফাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে; তাঁদের বর্ণিত হাদীসসমূহ ৩/৩০৮, ৪/৪৩৪ এবং ৫/৪০২ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
তাঁর উক্তি: "তারা জাহান্নামী", আস-সিনদী বলেন: আল্লাহর নিআমতের কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য তাদের এই উপাধি দেওয়া হয়েছে, সুতরাং তাদের এই উপাধিটি কিছুকাল থাকবে তারপর তা দূর হয়ে যাবে, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, আবদুর রহমান ইবনুল আসাম ব্যতীত—বলা হয়: তাঁর নাম আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ আল-আসাম, আবার বলা হয়: ইবনে আমর আল-আসাম, আর তিনি হাজ্জাজের মুআযযিন ছিলেন—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
আর ইমাম তাহাবী ১/২২১-এ উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারীরী সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তিনি "যখন মাথা উঠাতেন" কথাটিতে সন্দেহ করেননি এবং বর্ধিত বর্ণনা করেছেন: "আর যখন রাকাআত থেকে দাঁড়াতেন"।
আর ইমাম তাহাবী ১/২২১ এবং বায়হাকী ১/৬৮-এ সুফইয়ান আস-সাওরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর সামনে আবদুর রহমান ইবনুল আসাম সূত্রে ১২৩৪৯, ১২৮৪৮ ও ১৩৭৬৫ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে ১৩৬৩৬ ও ১৩৬৯৯ নম্বরে আসবে।
আর ইতিপূর্বে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উল্লেখ ব্যতীত ১২১৯৫ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৭২২০ নম্বরে গত হয়েছে এবং সেখানে এর শাহেদসমূহ (সমর্থক বর্ণনা) উল্লেখ করা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তাকবীর পূর্ণ করতেন", আস-সিনদী বলেন: অর্থাৎ: তাঁরা প্রত্যেকবার উঠা এবং নিচু হওয়ার সময় তা আদায় করতেন। =

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 280)