আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কোনো সম্পদের ওপর এক বছর পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত তাতে জাকাত নেই।" (১)
• ১২৬৬ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওসমান বিন আবু শাইবা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, শারিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম বিন দামরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হাসান বিন আলী (রা.)-কে বললাম: "নিশ্চয়ই শিয়ারা দাবি করে যে, আলী (রা.) ফিরে আসবেন!" তিনি বললেন: "ঐ মিথ্যাবাদীরা মিথ্যা বলেছে। যদি আমরা তা জানতাম, তবে তাঁর স্ত্রীরা (অন্যত্র) বিয়ে করতেন না এবং আমরা তাঁর মিরাস (উত্তরাধিকার সম্পদ) বণ্টন করতাম না।" (২)
.--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। শারিক—যদিও তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল—তবে তার সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। যায়লায়ি 'নাসবুর রায়াহ' ২/৩২৮-এ নববী থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি 'আল-খুলাসায়' বলেছেন: এটি একটি সহিহ বা হাসান হাদিস।
ইবনে হাজার 'আত-তালখিস আল-হাবির' ২/১৫৬-এ বায়হাকির প্রতি সম্বন্ধ করার পর বলেছেন: আলীর হাদিসের সনদটি ত্রুটিমুক্ত এবং অন্যান্য বর্ণনা এটিকে সমর্থন করে, ফলে এটি দলিল হিসেবে গ্রহণের যোগ্য। আল্লাহই ভালো জানেন।
ইবনে আবি শাইবা ৩/১৫৮ ও ১৫৯-এ শারিক থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু উবাইদ 'আল-আমওয়াল' (১১২২)-এ সুফিয়ান আস-সাওরির সূত্রে এবং দারাকুতনি 'আস-সুনান' ২/৯১-এ জাকারিয়া বিন আবু যায়দাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি 'আল-কামিল' ২/৭০৪-এ ইসমাইল বিন আইয়াশের সূত্রে, তিনি হাসান বিন আম্মারা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আদি বলেন: সম্ভবত এই হাদিসের সমস্যাটি ইসমাইল বিন আইয়াশের পক্ষ থেকে হয়েছে, কারণ তিনি যখন তাঁর নিজ এলাকা শামের অধিবাসী ব্যতীত অন্যদের থেকে বর্ণনা করেন, তখন তিনি সংমিশ্রণ বা উলটপালট করে ফেলেন। আর যখন তিনি হিজাজ, বসরা ও কুফার অধিবাসীদের থেকে বর্ণনা করেন, তখনও তিনি ভুল করেন। হাসান বিন আম্মারা হলেন কুফার অধিবাসী, তাই ত্রুটিটি ইবনে আইয়াশের পক্ষ থেকে, হাসানের পক্ষ থেকে নয়।
আবু দাউদ (১৫৭৩) এবং বায়হাকি ৪/৯৫-এ জারির বিন হাজিমের সূত্রে আবু ইসহাক থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। জারির আসিমের সাথে হারিস আল-আওয়ারকেও যুক্ত করেছেন, তবে বায়হাকির বর্ণনায় হারিসের নাম উল্লেখ করা হয়নি। এই বিষয়ে ইবনে উমর, আনাস এবং আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে। এগুলোর তাহরিজ দেখার জন্য 'নাসবুর রায়াহ' ২/৩৩০ দেখুন।
(২) এটি হাসান লি-গাইরিহি। হাইসামি 'মাজমাউজ যাওয়ায়েদ' ১০/২২-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবদুল্লাহ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ জাইয়্যিদ (উত্তম)। =