12241 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: صَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ فِي قَسْمِهِ - فَذَكَرَ نَحْوَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: حَتَّى إِذَا جَعَلَهَا فِي ظَهْرِهِ نَزَلَ، ثُمَّ ضَرَبَ عَلَيْهَا (1) الْقُبَّةَ (2).
12242 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ مَوْضِعُ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِبَنِي النَّجَّارِ، وَكَانَ فِيهِ نَخْلٌ وَحَرْثٌ وَقُبُورٌ مِنْ قُبُورِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَامِنُونِي " فَقَالُوا: لَا نَبْتَغِي بِهِ ثَمَنًا إِلَّا عِنْدَ اللهِ عز وجل. فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّخْلِ فَقُطِعَ، وَبِالْحَرْثِ فَأُفْسِدَ، وَبِالْقُبُورِ فَنُبِشَتْ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ ذَلِكَ يُصَلِّي--------------------------------------------
= بأطول مما هنا، وبنحو حديث عفان عن حماد الآتي عند المصنف برقم (13575)، وانظر تمام تخريجه هناك.
قوله: "أوْضَعَ"، قال السندي: أي: أسرعوا مطاياهم.
"ينظرن": كأنه كان في قرب المدينة، وهنَّ خرجنَ إلى بعض البيوت المشرفةِ سطوحُها على الطريق.
(1) في (ظ 4): عليه. يعني: على الظَّهر.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. بهز: هو ابن أسد العَمِّي. وسيتكرر (13023).
وأخرجه مسلم ص 1047 (88) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضاً من طريق شبابة بن سوار، عن سليمان، به.
وسيأتي برقم (13024) عن هاشم، عن سليمان. وانظر (13575).
12242 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ مَوْضِعُ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِبَنِي النَّجَّارِ، وَكَانَ فِيهِ نَخْلٌ وَحَرْثٌ وَقُبُورٌ مِنْ قُبُورِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَامِنُونِي " فَقَالُوا: لَا نَبْتَغِي بِهِ ثَمَنًا إِلَّا عِنْدَ اللهِ عز وجل. فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّخْلِ فَقُطِعَ، وَبِالْحَرْثِ فَأُفْسِدَ، وَبِالْقُبُورِ فَنُبِشَتْ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ ذَلِكَ يُصَلِّي--------------------------------------------
= بأطول مما هنا، وبنحو حديث عفان عن حماد الآتي عند المصنف برقم (13575)، وانظر تمام تخريجه هناك.
قوله: "أوْضَعَ"، قال السندي: أي: أسرعوا مطاياهم.
"ينظرن": كأنه كان في قرب المدينة، وهنَّ خرجنَ إلى بعض البيوت المشرفةِ سطوحُها على الطريق.
(1) في (ظ 4): عليه. يعني: على الظَّهر.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. بهز: هو ابن أسد العَمِّي. وسيتكرر (13023).
وأخرجه مسلم ص 1047 (88) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضاً من طريق شبابة بن سوار، عن سليمان، به.
وسيأتي برقم (13024) عن هاشم، عن سليمان. وانظر (13575).
১২২৪১ - বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনুল মুগিরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত থেকে বর্ণিত, আনাস ইবনে মালিক (রা.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাফিয়্যাহ (রা.) দিহিয়ার ভাগে পড়েছিলেন - অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: যতক্ষণ না তিনি তাঁকে তাঁর পিছনে নিলেন, এরপর তিনি অবতরণ করলেন, তারপর তাঁর ওপর (১) তাঁবু (২) খাটালেন।
১২২৪২ - ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু তাইয়্যাহ থেকে বর্ণিত, আনাস ইবনে মালিক (রা.) বলেন: নবী (সা.)-এর মসজিদের স্থানটি ছিল বনু নাজ্জারের মালিকানাধীন, আর সেখানে ছিল খেজুর গাছ, চাষের জমি এবং জাহিলিয়াত যুগের কিছু কবর। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) তাদের বললেন: "তোমরা আমার নিকট এর মূল্য নির্ধারণ করো।" তারা বলল: আমরা আল্লাহর নিকট ব্যতীত এর কোনো মূল্য চাই না। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) খেজুর গাছগুলো কাটার নির্দেশ দিলেন এবং তা কাটা হলো, চাষের জমি নষ্ট করার নির্দেশ দিলেন এবং তা নষ্ট করা হলো, আর কবরগুলো খনন করার নির্দেশ দিলেন এবং তা খনন করা হলো। আর আল্লাহর রাসূল (সা.) এর পূর্বে সালাত আদায় করতেন--------------------------------------------
= এখানে যা বর্ণিত হয়েছে তার চেয়ে দীর্ঘতর বর্ণনা, এবং মুসান্নিফের (গ্রন্থকার) নিকট পরবর্তীতে ১৩৫৭৫ নম্বরে আগত হাম্মাদ থেকে আফফানের হাদিসের অনুরূপ। আর এর পূর্ণ তাখরিজ সেখানে দেখুন।
তাঁর উক্তি: "আওদ্বা'আ", সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ: তারা তাদের সওয়ারিগুলোকে দ্রুত চালিত করেছিল।
"তারা দেখছিল": সম্ভবত এটি মদিনার নিকটবর্তী কোনো স্থান ছিল এবং তারা রাস্তার ওপর দিয়ে দেখা যায় এমন কিছু ঘরের ছাদে বের হয়েছিল।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৪)-এ রয়েছে: 'আলাইহি'। অর্থাৎ: পিঠের ওপর।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী। অচিরেই এটি পুনরাবৃত্তি হবে (১৩০২৩)।
আর এটি মুসলিম ১০৪৭ পৃষ্ঠায় (৮৮) বাহজ ইবনে আসাদের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম এটি শাবাবাহ ইবনে সাওয়ারের সূত্রে সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই ১৩০২৪ নম্বরে হাশেমের সূত্রে সুলাইমান থেকে আসবে। আর দেখুন (১৩৫৭৫)।
১২২৪২ - ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু তাইয়্যাহ থেকে বর্ণিত, আনাস ইবনে মালিক (রা.) বলেন: নবী (সা.)-এর মসজিদের স্থানটি ছিল বনু নাজ্জারের মালিকানাধীন, আর সেখানে ছিল খেজুর গাছ, চাষের জমি এবং জাহিলিয়াত যুগের কিছু কবর। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) তাদের বললেন: "তোমরা আমার নিকট এর মূল্য নির্ধারণ করো।" তারা বলল: আমরা আল্লাহর নিকট ব্যতীত এর কোনো মূল্য চাই না। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) খেজুর গাছগুলো কাটার নির্দেশ দিলেন এবং তা কাটা হলো, চাষের জমি নষ্ট করার নির্দেশ দিলেন এবং তা নষ্ট করা হলো, আর কবরগুলো খনন করার নির্দেশ দিলেন এবং তা খনন করা হলো। আর আল্লাহর রাসূল (সা.) এর পূর্বে সালাত আদায় করতেন--------------------------------------------
= এখানে যা বর্ণিত হয়েছে তার চেয়ে দীর্ঘতর বর্ণনা, এবং মুসান্নিফের (গ্রন্থকার) নিকট পরবর্তীতে ১৩৫৭৫ নম্বরে আগত হাম্মাদ থেকে আফফানের হাদিসের অনুরূপ। আর এর পূর্ণ তাখরিজ সেখানে দেখুন।
তাঁর উক্তি: "আওদ্বা'আ", সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ: তারা তাদের সওয়ারিগুলোকে দ্রুত চালিত করেছিল।
"তারা দেখছিল": সম্ভবত এটি মদিনার নিকটবর্তী কোনো স্থান ছিল এবং তারা রাস্তার ওপর দিয়ে দেখা যায় এমন কিছু ঘরের ছাদে বের হয়েছিল।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৪)-এ রয়েছে: 'আলাইহি'। অর্থাৎ: পিঠের ওপর।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী। অচিরেই এটি পুনরাবৃত্তি হবে (১৩০২৩)।
আর এটি মুসলিম ১০৪৭ পৃষ্ঠায় (৮৮) বাহজ ইবনে আসাদের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম এটি শাবাবাহ ইবনে সাওয়ারের সূত্রে সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই ১৩০২৪ নম্বরে হাশেমের সূত্রে সুলাইমান থেকে আসবে। আর দেখুন (১৩৫৭৫)।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 269)