12230 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى - عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ شَكَوَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْقَمْلَ، فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ، فَرَأَيْتُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَمِيصًا مِنْ حَرِيرٍ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن سعد 1/ 478، والبخاري (3107) و (5858)، والترمذي في "الشمائل" (73)، والبغوي (3152) من طريق عيسى بن طهمان، عن أنس.
وسيأتي الحديث من طريق قتادة برقم (13568) و (13845).
وفي الباب عن أبي هريرة عند الترمذي في "الشمائل" (75) و (81)، والبزار (2961).
وعن ابن عباس عند الترمذي في "الشمائل" (72)، وابن ماجه (3614)، وأبي نعيم في "الحلية" 8/ 376.
وعن أوس بن أوس، وعن ابن عمر عند أبي الشيخ ص 134 و 136.
وقِبال النعل، قال في "القاموس": ككِتابٍ: زِمامٌ (أي سَيْر من جلدٍ) بين الإصبع الوسطى والتي تليها.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 109 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2920)، والترمذي (1722)، والنسائي في "الكبرى" (9637)، وأبو يعلى (2880)، وأبو عوانة 5/ 461 - 462، والطحاوي 1/ 109، وابن حبان (5432)، والبيهقي 3/ 267 - 268 من طرق عن همام، به.
وأخرجه أبو عوانة 5/ 462 من طريق عمر بن عامر، عن قتادة، به. وقال فيه: وآذاهما الهَوامُّ.
وسيأتي الحديث من طريق همام برقم (12992) و (13640).
وقد خالف هماماً فيه شعبة وسعيد بن أبي عروبة، فقالا: من حكة كانت بهما، بدل قوله هنا: شكوا القمل. =
= وأخرجه ابن سعد 1/ 478، والبخاري (3107) و (5858)، والترمذي في "الشمائل" (73)، والبغوي (3152) من طريق عيسى بن طهمان، عن أنس.
وسيأتي الحديث من طريق قتادة برقم (13568) و (13845).
وفي الباب عن أبي هريرة عند الترمذي في "الشمائل" (75) و (81)، والبزار (2961).
وعن ابن عباس عند الترمذي في "الشمائل" (72)، وابن ماجه (3614)، وأبي نعيم في "الحلية" 8/ 376.
وعن أوس بن أوس، وعن ابن عمر عند أبي الشيخ ص 134 و 136.
وقِبال النعل، قال في "القاموس": ككِتابٍ: زِمامٌ (أي سَيْر من جلدٍ) بين الإصبع الوسطى والتي تليها.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 109 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2920)، والترمذي (1722)، والنسائي في "الكبرى" (9637)، وأبو يعلى (2880)، وأبو عوانة 5/ 461 - 462، والطحاوي 1/ 109، وابن حبان (5432)، والبيهقي 3/ 267 - 268 من طرق عن همام، به.
وأخرجه أبو عوانة 5/ 462 من طريق عمر بن عامر، عن قتادة، به. وقال فيه: وآذاهما الهَوامُّ.
وسيأتي الحديث من طريق همام برقم (12992) و (13640).
وقد خالف هماماً فيه شعبة وسعيد بن أبي عروبة، فقالا: من حكة كانت بهما، بدل قوله هنا: شكوا القمل. =
১২২৩০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাম - অর্থাৎ ইবনে ইয়াহইয়া - কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন: যুবাইর ইবনুল আওয়াম এবং আবদুর রহমান ইবনে আউফ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উকুন সম্পর্কে অভিযোগ করলেন। তখন তিনি তাঁদের উভয়কে রেশম পরিধানের অনুমতি দিলেন। অতঃপর আমি তাঁদের প্রত্যেকের গায়ে রেশমি জামা দেখেছি (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ১/ ৪৭৮, আল-বুখারি (৩১০৭) ও (৫৮৫৮), আত-তিরমিযি "আশ-শামাইল" (৭৩)-এ এবং আল-বাগাউই (৩১৫২), ঈসা ইবনে তাহমানের সূত্রে আনাস থেকে।
হাদিসটি সামনে কাতাদাহর সূত্রে (১৩৫৬৮) ও (১৩৮৪৫) নম্বরে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত আছে আত-তিরমিযির "আশ-শামাইল" (৭৫) ও (৮১) এবং আল-বাযযার (২৯৬১)-এ।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত আছে আত-তিরমিযির "আশ-শামাইল" (৭২), ইবনে মাজাহ (৩৬১৪) এবং আবু নুআইমের "আল-হিলয়াহ" ৮/ ৩৭৬-এ।
এবং আওস ইবনে আওস ও ইবনে উমর থেকে বর্ণিত আছে আবুশ শায়খের নিকট ১৩৪ ও ১৩৬ পৃষ্ঠায়।
জুতোর ফিতা সম্পর্কে "আল-কামুস"-এ বলা হয়েছে: কিতাব শব্দের ওজনে, এটি হলো চামড়ার ফিতা যা মাঝের আঙুল এবং তার পাশের আঙুলের মধ্যখানে থাকে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাহাউই "শারহু মাআনিল আসার" ১/ ১০৯-এ ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে, এই সনদেই।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারি (২৯২০), আত-তিরমিযি (১৭২২), আন-নাসায়ি "আল-কুবরা" (৯৬৩৭)-এ, আবু ইয়ালা (২৮৮০), আবু আওয়ানাহ ৫/ ৪৬১-৪৬২, আত-তাহাউই ১/ ১০৯, ইবনে হিব্বান (৫৪৩২) এবং আল-বাইহাকি ৩/ ২৬৭-২৬৮, হাম্মামের সূত্রে বিভিন্ন পথে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ ৫/ ৪৬২-এ উমর ইবনে আমিরের সূত্রে কাতাদাহ থেকে। সেখানে তিনি বলেছেন: কীট-পতঙ্গ তাঁদের কষ্ট দিচ্ছিল।
হাদিসটি সামনে হাম্মামের সূত্রে (১২৯৯২) ও (১৩৬৪০) নম্বরে আসবে।
এখানে শু'বাহ এবং সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ হাম্মামের বিরোধিতা করেছেন; তাঁরা "তারা উকুনের অভিযোগ করেছেন" এর পরিবর্তে বলেছেন: "তাদের শরীরে চুলকানি হওয়ার কারণে"। =
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ১/ ৪৭৮, আল-বুখারি (৩১০৭) ও (৫৮৫৮), আত-তিরমিযি "আশ-শামাইল" (৭৩)-এ এবং আল-বাগাউই (৩১৫২), ঈসা ইবনে তাহমানের সূত্রে আনাস থেকে।
হাদিসটি সামনে কাতাদাহর সূত্রে (১৩৫৬৮) ও (১৩৮৪৫) নম্বরে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত আছে আত-তিরমিযির "আশ-শামাইল" (৭৫) ও (৮১) এবং আল-বাযযার (২৯৬১)-এ।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত আছে আত-তিরমিযির "আশ-শামাইল" (৭২), ইবনে মাজাহ (৩৬১৪) এবং আবু নুআইমের "আল-হিলয়াহ" ৮/ ৩৭৬-এ।
এবং আওস ইবনে আওস ও ইবনে উমর থেকে বর্ণিত আছে আবুশ শায়খের নিকট ১৩৪ ও ১৩৬ পৃষ্ঠায়।
জুতোর ফিতা সম্পর্কে "আল-কামুস"-এ বলা হয়েছে: কিতাব শব্দের ওজনে, এটি হলো চামড়ার ফিতা যা মাঝের আঙুল এবং তার পাশের আঙুলের মধ্যখানে থাকে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাহাউই "শারহু মাআনিল আসার" ১/ ১০৯-এ ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে, এই সনদেই।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারি (২৯২০), আত-তিরমিযি (১৭২২), আন-নাসায়ি "আল-কুবরা" (৯৬৩৭)-এ, আবু ইয়ালা (২৮৮০), আবু আওয়ানাহ ৫/ ৪৬১-৪৬২, আত-তাহাউই ১/ ১০৯, ইবনে হিব্বান (৫৪৩২) এবং আল-বাইহাকি ৩/ ২৬৭-২৬৮, হাম্মামের সূত্রে বিভিন্ন পথে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ ৫/ ৪৬২-এ উমর ইবনে আমিরের সূত্রে কাতাদাহ থেকে। সেখানে তিনি বলেছেন: কীট-পতঙ্গ তাঁদের কষ্ট দিচ্ছিল।
হাদিসটি সামনে হাম্মামের সূত্রে (১২৯৯২) ও (১৩৬৪০) নম্বরে আসবে।
এখানে শু'বাহ এবং সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ হাম্মামের বিরোধিতা করেছেন; তাঁরা "তারা উকুনের অভিযোগ করেছেন" এর পরিবর্তে বলেছেন: "তাদের শরীরে চুলকানি হওয়ার কারণে"। =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 261)