أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ} [الفتح: 24] قَالَ: يَعْنِي جَبَلَ التَّنْعِيمِ مِنْ مَكَّةَ (1).
12228 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: فَلَا أَدْرِي، أَشَيْءٌ نَزَلَ عَلَيْهِ أَمْ شَيْءٌ يَقُولُهُ؟ - وَهُوَ يَقُولُ: " لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ، لَابْتَغَى لَهُمَا ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. وسيتكرر برقم (12254).
وأخرجه مسلم (1808)، وأبو عوانة 4/ 233 - 234، والبغوي في "تفسيره" 4/ 198 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1208)، وأبو داود (2688)، والترمذي (3264)، والطبري 26/ 94، وأبو عوانة 4/ 233، والبيهقي في "دلائل النبوة" 4/ 141 من طرق عن حماد بن سلمة، به.
وسيأتي الحديث برقم (14090).
وفي الباب عن عبد الله بن مغفل، سيأتي 4/ 86 - 87.
وعن سلمة بن الاكوع عند مسلم (1807).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الدارمي (2778) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (2196)، ومن طريقه أبو يعلي (3267)، وأخرجه أبو يعلى أيضاً (2951) و (3143) من طريق حَرَمي بن عمارة، كلاهما (الطيالسي وحرمي) عن شعبة، به. ورواية أبى يعلى الأولى من طريق حرمي ليس فيها قول أنس: فلا أدري شيء نزل عليه أم شيء يقوله. =
12228 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: فَلَا أَدْرِي، أَشَيْءٌ نَزَلَ عَلَيْهِ أَمْ شَيْءٌ يَقُولُهُ؟ - وَهُوَ يَقُولُ: " لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ، لَابْتَغَى لَهُمَا ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. وسيتكرر برقم (12254).
وأخرجه مسلم (1808)، وأبو عوانة 4/ 233 - 234، والبغوي في "تفسيره" 4/ 198 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1208)، وأبو داود (2688)، والترمذي (3264)، والطبري 26/ 94، وأبو عوانة 4/ 233، والبيهقي في "دلائل النبوة" 4/ 141 من طرق عن حماد بن سلمة، به.
وسيأتي الحديث برقم (14090).
وفي الباب عن عبد الله بن مغفل، سيأتي 4/ 86 - 87.
وعن سلمة بن الاكوع عند مسلم (1807).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الدارمي (2778) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (2196)، ومن طريقه أبو يعلي (3267)، وأخرجه أبو يعلى أيضاً (2951) و (3143) من طريق حَرَمي بن عمارة، كلاهما (الطيالسي وحرمي) عن شعبة، به. ورواية أبى يعلى الأولى من طريق حرمي ليس فيها قول أنس: فلا أدري شيء نزل عليه أم شيء يقوله. =
তোমাদেরকে তাদের ওপর বিজয়ী করলেন} [আল-ফাতহ: ২৪] তিনি বলেন: অর্থাৎ মক্কার তানঈম পাহাড় (১)।
১২২২৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু'বাহ, কাতাদাহ থেকে, আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনতাম: আমি জানি না, এটা কি তাঁর ওপর নাযিল হওয়া কোনো বিষয় নাকি এমন কিছু যা তিনি বলছেন? - আর তিনি বলতেন: "যদি আদম সন্তানের সম্পদের দুটি উপত্যকা থাকত, তবে সে অবশ্যই তৃতীয়টির আকাঙ্ক্ষা করত। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া আর কিছুই ভরে না, আর আল্লাহ তওবাকারীর তওবা কবুল করেন" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবী, হাম্মাদ -যিনি ইবন সালামাহ- ব্যতীত, তিনি মুসলিমের রাবী। এটি ১২২৫৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৮০৮), আবু আওয়ানাহ ৪/২৩৩-২৩৪ এবং বাগাওয়ী তাঁর 'তাফসীর'-এ ৪/১৯৮ এ, ইয়াযিদ বিন হারুনের সূত্রে এই সনদেই।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদ বিন হুমাইদ (১২০৮), আবু দাউদ (২৬৮৮), তিরমিযী (৩২৬৪), তাবারী ২৬/৯৪, আবু আওয়ানাহ ৪/২৩৩ এবং বায়হাকী 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' ৪/১৪১ এ, হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে।
হাদিসটি ১৪০৯০ নম্বরে আসবে।
এবং এ অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফাল থেকেও বর্ণিত আছে, যা ৪/৮৬-৮৭ এ আসবে।
এবং সালামাহ ইবনুল আকওয়া থেকে মুসলিমের নিকট বর্ণিত (১৮০৭)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন দারেমী (২৭৭৮) ইয়াযিদ বিন হারুনের সূত্রে এই সনদেই।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ তায়ালিসি (২১৯৬), এবং তাঁর সূত্রে আবু ইয়া'লা (৩২৬৭)। আবু ইয়া'লা এটি আরও বর্ণনা করেছেন (২৯৫১) ও (৩১৪৩) হারামী বিন আম্মারার সূত্রে, তারা উভয়েই (তায়ালিসি ও হারামী) শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হারামীর সূত্রে বর্ণিত আবু ইয়া'লার প্রথম বর্ণনায় আনাস-এর এই কথাটি নেই: আমি জানি না এটা তাঁর ওপর নাযিল হওয়া কোনো বিষয় নাকি এমন কিছু যা তিনি বলছেন। =
১২২২৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু'বাহ, কাতাদাহ থেকে, আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনতাম: আমি জানি না, এটা কি তাঁর ওপর নাযিল হওয়া কোনো বিষয় নাকি এমন কিছু যা তিনি বলছেন? - আর তিনি বলতেন: "যদি আদম সন্তানের সম্পদের দুটি উপত্যকা থাকত, তবে সে অবশ্যই তৃতীয়টির আকাঙ্ক্ষা করত। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া আর কিছুই ভরে না, আর আল্লাহ তওবাকারীর তওবা কবুল করেন" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবী, হাম্মাদ -যিনি ইবন সালামাহ- ব্যতীত, তিনি মুসলিমের রাবী। এটি ১২২৫৪ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৮০৮), আবু আওয়ানাহ ৪/২৩৩-২৩৪ এবং বাগাওয়ী তাঁর 'তাফসীর'-এ ৪/১৯৮ এ, ইয়াযিদ বিন হারুনের সূত্রে এই সনদেই।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদ বিন হুমাইদ (১২০৮), আবু দাউদ (২৬৮৮), তিরমিযী (৩২৬৪), তাবারী ২৬/৯৪, আবু আওয়ানাহ ৪/২৩৩ এবং বায়হাকী 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' ৪/১৪১ এ, হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে।
হাদিসটি ১৪০৯০ নম্বরে আসবে।
এবং এ অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফাল থেকেও বর্ণিত আছে, যা ৪/৮৬-৮৭ এ আসবে।
এবং সালামাহ ইবনুল আকওয়া থেকে মুসলিমের নিকট বর্ণিত (১৮০৭)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন দারেমী (২৭৭৮) ইয়াযিদ বিন হারুনের সূত্রে এই সনদেই।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ তায়ালিসি (২১৯৬), এবং তাঁর সূত্রে আবু ইয়া'লা (৩২৬৭)। আবু ইয়া'লা এটি আরও বর্ণনা করেছেন (২৯৫১) ও (৩১৪৩) হারামী বিন আম্মারার সূত্রে, তারা উভয়েই (তায়ালিসি ও হারামী) শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হারামীর সূত্রে বর্ণিত আবু ইয়া'লার প্রথম বর্ণনায় আনাস-এর এই কথাটি নেই: আমি জানি না এটা তাঁর ওপর নাযিল হওয়া কোনো বিষয় নাকি এমন কিছু যা তিনি বলছেন। =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 259)