12227 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ، هَبَطَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ ثَمَانُونَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فِي السِّلَاحِ، مِنْ قِبَلِ جَبَلِ التَّنْعِيمِ، فَدَعَا عَلَيْهِمْ، فَأُخِذُوا، وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ--------------------------------------------
= هو ابن يحيى العَوْذي وأول الحديث عن أنس، والشطر الثاني منه عن عكرمة، بين ذلك شعبةُ في حديثه عن قتادة الآتي برقم (12779).
وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول" ص 256 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1786)، والطبري في "تفسيره" 26/ 69 من طريق أبي داود الطيالسي، وأبو عوانة 4/ 248 من طريق عمرو بن عاصم، كلاهما عن همام، به.
وأخرجه مسلم (1786)، وعبد بن حميد (1188)، وأبو عوانة 4/ 247 - 248 من طريق شيبان بن عبد الرحمن، ومسلم (1786)، وأبو عوانة 4/ 247، والطبري 26/ 69، والواحدي في "أسباب النزول" ص 255 من طريق سليمان التيمي، والحاكم 2/ 460 من طريق الحكم بن عبد الملك، ثلاثتهم عن قتادة، به.
وأخرجه ابن حبان (371) من طريق الحسن البصري، عن أنس.
وسيأتي الحديث من طرق عن قتادة بالأرقام (12374) و (12779) و (13035) و (13246) و (13639).
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (4421).
وعن مجمع بن جارية، سيأتي 3/ 420.
وعن سهل بن حنيف سيأتي 3/ 485 - 486. وهو متفق عليه.
وعن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم عند الحاكم 2/ 459.
= هو ابن يحيى العَوْذي وأول الحديث عن أنس، والشطر الثاني منه عن عكرمة، بين ذلك شعبةُ في حديثه عن قتادة الآتي برقم (12779).
وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول" ص 256 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1786)، والطبري في "تفسيره" 26/ 69 من طريق أبي داود الطيالسي، وأبو عوانة 4/ 248 من طريق عمرو بن عاصم، كلاهما عن همام، به.
وأخرجه مسلم (1786)، وعبد بن حميد (1188)، وأبو عوانة 4/ 247 - 248 من طريق شيبان بن عبد الرحمن، ومسلم (1786)، وأبو عوانة 4/ 247، والطبري 26/ 69، والواحدي في "أسباب النزول" ص 255 من طريق سليمان التيمي، والحاكم 2/ 460 من طريق الحكم بن عبد الملك، ثلاثتهم عن قتادة، به.
وأخرجه ابن حبان (371) من طريق الحسن البصري، عن أنس.
وسيأتي الحديث من طرق عن قتادة بالأرقام (12374) و (12779) و (13035) و (13246) و (13639).
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (4421).
وعن مجمع بن جارية، سيأتي 3/ 420.
وعن سهل بن حنيف سيأتي 3/ 485 - 486. وهو متفق عليه.
وعن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم عند الحاكم 2/ 459.
১২২২৭ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ছাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হুদাইবিয়ার দিন মক্কার আশিজন সশস্ত্র ব্যক্তি তানঈম পাহাড়ের দিক থেকে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ করার জন্য নিচে নেমে এল। তিনি তাদের বিরুদ্ধে দোয়া করলেন, ফলে তাদের পাকড়াও করা হলো। তখন এই আয়াতটি নাজিল হলো: {আর তিনিই মক্কার উপত্যকায় তাদের হাত তোমাদের থেকে এবং তোমাদের হাত তাদের থেকে বিরত রেখেছেন এর পর যে...}--------------------------------------------
= তিনি হলেন ইবনু ইয়াহইয়া আল-আওযী। হাদিসের প্রথম অংশ আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, আর দ্বিতীয় অংশ ইকরিমাহ থেকে বর্ণিত। শু'বাহ কাতাদাহ থেকে বর্ণিত তাঁর হাদিসে বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন যা সামনে (১২৭৭৯) নম্বরে আসবে।
আল-ওয়াহিদি তাঁর "আসবাবুন নুযুল" গ্রন্থের ২৫৬ পৃষ্ঠায় ইয়াজিদ ইবনু হারুনের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৭৮৬) এবং তাবারি তাঁর "তাফসিরে" ২৬/৬৯ এ আবু দাউদ আত-তায়ালিসির সূত্রে এবং আবু আওয়ানাহ ৪/২৪৮ এ আমর ইবনু আসিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাম্মাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৭৮৬), আবদ ইবনু হুমাইদ (১১৮৮) এবং আবু আওয়ানাহ ৪/২৪৭-২৪৮ এ শাইবান ইবনু আবদির রহমানের সূত্রে এবং মুসলিম (১৭৮৬), আবু আওয়ানাহ ৪/২৪৭, তাবারি ২৬/৬৯ এবং আল-ওয়াহিদি তাঁর "আসবাবুন নুযুল" গ্রন্থের ২৫৫ পৃষ্ঠায় সুলাইমান আত-তাইমির সূত্রে এবং আল-হাকিম ২/৪৬০ এ হাকাম ইবনু আবদিল মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনেই কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনু হিব্বান (৩৭১) হাসান বসরির সূত্রে আনাস (রা.) থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি সামনে কাতাদাহর বিভিন্ন সূত্রে (১২৩৭৪), (১২৭৭৯), (১৩০৩৫), (১৩২৪৬) এবং (১৩৬৩৯) নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রা.) থেকে হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে ৪৪২১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আর মুজাম্মি' ইবনু জারিয়া (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৩/৪২০ এ আসবে।
আর সাহল ইবনু হুনাইফ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৩/৪৮৫-৪৮৬ এ আসবে। হাদিসটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
আর মিসওয়ার ইবনু মাখরামাহ এবং মারওয়ান ইবনু আল-হাকাম থেকে বর্ণিত হাদিস আল-হাকিমের নিকট ২/৪৫৯ এ রয়েছে।
= তিনি হলেন ইবনু ইয়াহইয়া আল-আওযী। হাদিসের প্রথম অংশ আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, আর দ্বিতীয় অংশ ইকরিমাহ থেকে বর্ণিত। শু'বাহ কাতাদাহ থেকে বর্ণিত তাঁর হাদিসে বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন যা সামনে (১২৭৭৯) নম্বরে আসবে।
আল-ওয়াহিদি তাঁর "আসবাবুন নুযুল" গ্রন্থের ২৫৬ পৃষ্ঠায় ইয়াজিদ ইবনু হারুনের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৭৮৬) এবং তাবারি তাঁর "তাফসিরে" ২৬/৬৯ এ আবু দাউদ আত-তায়ালিসির সূত্রে এবং আবু আওয়ানাহ ৪/২৪৮ এ আমর ইবনু আসিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাম্মাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৭৮৬), আবদ ইবনু হুমাইদ (১১৮৮) এবং আবু আওয়ানাহ ৪/২৪৭-২৪৮ এ শাইবান ইবনু আবদির রহমানের সূত্রে এবং মুসলিম (১৭৮৬), আবু আওয়ানাহ ৪/২৪৭, তাবারি ২৬/৬৯ এবং আল-ওয়াহিদি তাঁর "আসবাবুন নুযুল" গ্রন্থের ২৫৫ পৃষ্ঠায় সুলাইমান আত-তাইমির সূত্রে এবং আল-হাকিম ২/৪৬০ এ হাকাম ইবনু আবদিল মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনেই কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনু হিব্বান (৩৭১) হাসান বসরির সূত্রে আনাস (রা.) থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি সামনে কাতাদাহর বিভিন্ন সূত্রে (১২৩৭৪), (১২৭৭৯), (১৩০৩৫), (১৩২৪৬) এবং (১৩৬৩৯) নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রা.) থেকে হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে ৪৪২১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আর মুজাম্মি' ইবনু জারিয়া (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৩/৪২০ এ আসবে।
আর সাহল ইবনু হুনাইফ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৩/৪৮৫-৪৮৬ এ আসবে। হাদিসটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
আর মিসওয়ার ইবনু মাখরামাহ এবং মারওয়ান ইবনু আল-হাকাম থেকে বর্ণিত হাদিস আল-হাকিমের নিকট ২/৪৫৯ এ রয়েছে।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 258)