১২২২২ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং ইবনে জাফর বলেছেন: সাঈদ আমাদের নিকট অর্থগতভাবে বর্ণনা করেছেন, কাতাদা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন: উম্মে সুলাইম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন একজন নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যে স্বপ্নে তা-ই দেখে যা একজন পুরুষ দেখে থাকে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের মধ্য থেকে যে নারী তা দেখবে এবং তার বীর্যপাত হবে, সে যেন গোসল করে।"
উম্মে সালামা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কি সত্যিই হয়? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, পুরুষের বীর্য ঘন ও সাদা, আর নারীর বীর্য পাতলা ও হলুদ। এই দুটির মধ্যে যেটি আগে আসবে - অথবা প্রবল হবে - সন্তান তার সদৃশ হবে।" (১)।--------------------------------------------
= তার বক্তব্য: "আলাকাহ", সিন্ধি বলেছেন: বর্ণগুলোর ফাতহাহ (যবর) যোগে: ঘন কালো রক্ত; বলা হয়ে থাকে: এটি অন্তরের সকল অনিষ্ট ও পাপাচারের মূল উৎস।
"সুম্মা লা'আমাহু", তিনি বলেছেন: লাম, হামযাহ ও মীম-এর ফাতহাহ যোগে, যেমন মানআ (ক্রিয়ামূলের) ওজনে; অর্থাৎ: তিনি তা সংশোধন করলেন এবং জোড়া দিলেন।
"জি'রুহু", তিনি বলেছেন: জিম-এর কাসরাহ (যের) ও হামযাহ-এর সুকুন যোগে; অর্থাৎ: তাঁর দুগ্ধমাতা হালিমা।
"ইনতাকা'আ", তিনি বলেছেন: অর্থাৎ: পরিবর্তিত হয়ে যাওয়া।
"আল-মিখইয়াত", তিনি বলেছেন: এটি মীমের কাসরাহ, খা-এর সুকুন এবং ইয়া-এর ফাতহাহ যোগে, যার অর্থ হলো সূঁচ। ইমাম নববী এটি উল্লেখ করেছেন। কারও কারও বক্তব্য থেকে বোঝা যায় যে এটি ফাতহাহ ও কাসরাহ যোগে; বলা হয়েছে: হতে পারে এটি মাসদার (ক্রিয়ামূল) অর্থাৎ সেলাই করা, অথবা এটি ইসমে মাফউল (কর্মবাচক বিশেষ্য) হতে পারে।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। সাঈদ হলেন ইবনে আবি আরুবা। অচিরেই এটি এককভাবে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্র ধরে ১৪০১০ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ১/ ৮০, আবু ইয়ালা (২৯২০), আবু আওয়ানা ১/ ২৮৯, বায়হাকী ৯/ ১৬১, এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ৮/ ৩৩৭ - ৩৩৮ গ্রন্থে এককভাবে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (৬০১), আবু ইয়ালা (৩১৬৪) ইবনে আবি আদি ও আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লা-এর সূত্র ধরে, এবং নাসাঈ ১/ ১১২ ও ১১৫ - ১১৬, এবং ইবনে হিব্বান =