. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= و (1636) و (3342)، ومسلم (163)، والنسائي في "الكبرى" (314)، وأبو عوانة 1/ 333 - 335 و 335، وابن حبان (7406). والآجري في "الشريعة" ص 481 - 482، والبغوي (3754) من طريق الزهري، عن أنس، عن أبي ذر. فجعله من حديث أبي ذر الطويل في الإسراء.
وسيأتي بنحو حديث أبي ذر 4/ 207 - 208 من طريق قتادة، عن أنس، عن مالك بن صعصعة، و 5/ 122 و 143 - 144 من طريق الزهري، عن أنس، عن أُبي بن كعب.
وفي الباب عن أُبي بن كعب، سيأتي 5/ 139 من طريق محمد بن كعب ابن أُبي بن كعب، عنه. وإسناده ضعيف.
وعن عتبة بن عبد، سيأتي 4/ 184 - 185. وإسناده ضعيف.
وعن شداد بن أوس، عند ابن عساكر ص 380 - 384. وإسناده ضعيف.
وعن حليمة السعدية، عند ابن حبان (6335). وإسناده منقطع.
وعن عائشة، عند الطيالسي (1539). وإسناده ضعيف.
قلنا: وقع في رواية أنس عن أبي ذر ومالك بن صعصعة وأبي بن كعب أن حادثة شق الصدر كانت في ليلة الإسراء والمعراج، ورواية أبي ذر ومالك في "الصحيحين".
أما رواية محمد بن كعب عن أبي بن كعب، ففيها أنها وقعت وهو ابن عشر سنين، وأما رواية عتبة بن عبد، ورواية شداد بن أوس، ورواية حليمة السعدية ففيها أن هذه الحادثة وقعت وهو صغير في ديار بني سعد. وأما رواية عائشة ففيها أن هذه الحادثة وقعت عند مجيء جبريل له بالوحي في غار حراء.
هذا ويترجح لدينا -بعد دراسة أسانيد هذه الأحاديث- أن الذي صح في هذه الحادثة أنها وقعت له صلى الله عليه وسلم مرتين: الأولى: وهو صغير عند ظئره في بني سعد كما فى رواية أنس هنا. والثانية: في ليلة الإسراء والمعراج كما في رواية أنس عن أبي ذر ومالك بن صعصعة وأبي بن كعب. =
= و (1636) و (3342)، ومسلم (163)، والنسائي في "الكبرى" (314)، وأبو عوانة 1/ 333 - 335 و 335، وابن حبان (7406). والآجري في "الشريعة" ص 481 - 482، والبغوي (3754) من طريق الزهري، عن أنس، عن أبي ذر. فجعله من حديث أبي ذر الطويل في الإسراء.
وسيأتي بنحو حديث أبي ذر 4/ 207 - 208 من طريق قتادة، عن أنس، عن مالك بن صعصعة، و 5/ 122 و 143 - 144 من طريق الزهري، عن أنس، عن أُبي بن كعب.
وفي الباب عن أُبي بن كعب، سيأتي 5/ 139 من طريق محمد بن كعب ابن أُبي بن كعب، عنه. وإسناده ضعيف.
وعن عتبة بن عبد، سيأتي 4/ 184 - 185. وإسناده ضعيف.
وعن شداد بن أوس، عند ابن عساكر ص 380 - 384. وإسناده ضعيف.
وعن حليمة السعدية، عند ابن حبان (6335). وإسناده منقطع.
وعن عائشة، عند الطيالسي (1539). وإسناده ضعيف.
قلنا: وقع في رواية أنس عن أبي ذر ومالك بن صعصعة وأبي بن كعب أن حادثة شق الصدر كانت في ليلة الإسراء والمعراج، ورواية أبي ذر ومالك في "الصحيحين".
أما رواية محمد بن كعب عن أبي بن كعب، ففيها أنها وقعت وهو ابن عشر سنين، وأما رواية عتبة بن عبد، ورواية شداد بن أوس، ورواية حليمة السعدية ففيها أن هذه الحادثة وقعت وهو صغير في ديار بني سعد. وأما رواية عائشة ففيها أن هذه الحادثة وقعت عند مجيء جبريل له بالوحي في غار حراء.
هذا ويترجح لدينا -بعد دراسة أسانيد هذه الأحاديث- أن الذي صح في هذه الحادثة أنها وقعت له صلى الله عليه وسلم مرتين: الأولى: وهو صغير عند ظئره في بني سعد كما فى رواية أنس هنا. والثانية: في ليلة الإسراء والمعراج كما في رواية أنس عن أبي ذر ومالك بن صعصعة وأبي بن كعب. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং (১৬৩৬) ও (৩৩৪২), এবং মুসলিম (১৬৩), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩১৪), এবং আবু আওয়ানা ১/ ৩৩৩ - ৩৩৫ ও ৩৩৫, এবং ইবনে হিব্বান (৭৪০৬)। এবং আজুররি 'আশ-শরীয়াহ' গ্রন্থে পৃষ্ঠা ৪৮১ - ৪৮২, এবং বাগাওয়ি (৩৭৫৪) জুহরি থেকে, আনাস থেকে, আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি এটিকে ইসরা সম্পর্কিত আবু যার-এর দীর্ঘ হাদিসের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
আবু যার-এর হাদিসের অনুরূপ সামনে ৪/ ২০৭ - ২০৮ পৃষ্ঠায় কাতাদাহর সূত্রে আনাস থেকে, তিনি মালিক ইবনে সা'সাআ থেকে এবং ৫/ ১২২ ও ১৪৩ - ১৪৪ পৃষ্ঠায় জুহরির সূত্রে আনাস থেকে, তিনি উবাই ইবনে কা'ব থেকে বর্ণনা করবেন।
এই বিষয়ে উবাই ইবনে কা'ব থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৫/ ১৩৯ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে কা'ব ইবনে উবাই ইবনে কা'ব-এর সূত্রে তাঁর থেকে আসবে। আর এর সনদ দুর্বল।
এবং উতবাহ ইবনে আবদ থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৪/ ১৮৪ - ১৮৫ পৃষ্ঠায় আসবে। আর এর সনদ দুর্বল।
এবং শাদ্দাদ ইবনে আউস থেকে বর্ণিত, যা ইবনে আসাকিরের নিকট পৃষ্ঠা ৩৮০ - ৩৮৪-তে রয়েছে। আর এর সনদ দুর্বল।
এবং হালিমা আস-সাদিয়া থেকে বর্ণিত, যা ইবনে হিব্বানের নিকট (৬৩৩৫) রয়েছে। আর এর সনদ বিচ্ছিন্ন।
এবং আয়িশা থেকে বর্ণিত, যা তায়ালিসির নিকট (১৫৩৯) রয়েছে। আর এর সনদ দুর্বল।
আমরা বলছি: আবু যার, মালিক ইবনে সা'সাআ এবং উবাই ইবনে কা'ব থেকে বর্ণিত আনাসের রেওয়ায়েতে এসেছে যে, বক্ষ বিদারণের ঘটনাটি ইসরা ও মিরাজের রাতে ঘটেছিল। আর আবু যার ও মালিকের রেওয়ায়েত 'সহীহাইন'-এ রয়েছে।
পক্ষান্তরে উবাই ইবনে কা'ব থেকে বর্ণিত মুহাম্মদ ইবনে কা'বের রেওয়ায়েতে রয়েছে যে, এটি তখন ঘটেছিল যখন তাঁর বয়স ছিল দশ বছর। আর উতবাহ ইবনে আবদ, শাদ্দাদ ইবনে আউস এবং হালিমা আস-সাদিয়ার রেওয়ায়েতে রয়েছে যে, এই ঘটনাটি ঘটেছিল যখন তিনি বনু সাদ গোত্রে ছোট ছিলেন। আর আয়িশার রেওয়ায়েতে রয়েছে যে, এই ঘটনাটি হেরা গুহায় জিবরীল তাঁর নিকট ওহি নিয়ে আসার সময় ঘটেছিল।
এমতাবস্থায়, এই হাদিসগুলোর সনদসমূহ পর্যালোচনার পর আমাদের নিকট এটিই অগ্রাধিকারযোগ্য মনে হয় যে, এই ঘটনাটি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জীবনে দুইবার ঘটা সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে: প্রথমবার: যখন তিনি বনু সাদ গোত্রে তাঁর ধাত্রীর নিকট ছোট ছিলেন, যেমনটি এখানে আনাসের রেওয়ায়েতে রয়েছে। দ্বিতীয়বার: ইসরা ও মিরাজের রাতে, যেমনটি আবু যার, মালিক ইবনে সা'সাআ ও উবাই ইবনে কা'ব থেকে বর্ণিত আনাসের রেওয়ায়েতে রয়েছে। =
= এবং (১৬৩৬) ও (৩৩৪২), এবং মুসলিম (১৬৩), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩১৪), এবং আবু আওয়ানা ১/ ৩৩৩ - ৩৩৫ ও ৩৩৫, এবং ইবনে হিব্বান (৭৪০৬)। এবং আজুররি 'আশ-শরীয়াহ' গ্রন্থে পৃষ্ঠা ৪৮১ - ৪৮২, এবং বাগাওয়ি (৩৭৫৪) জুহরি থেকে, আনাস থেকে, আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি এটিকে ইসরা সম্পর্কিত আবু যার-এর দীর্ঘ হাদিসের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
আবু যার-এর হাদিসের অনুরূপ সামনে ৪/ ২০৭ - ২০৮ পৃষ্ঠায় কাতাদাহর সূত্রে আনাস থেকে, তিনি মালিক ইবনে সা'সাআ থেকে এবং ৫/ ১২২ ও ১৪৩ - ১৪৪ পৃষ্ঠায় জুহরির সূত্রে আনাস থেকে, তিনি উবাই ইবনে কা'ব থেকে বর্ণনা করবেন।
এই বিষয়ে উবাই ইবনে কা'ব থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৫/ ১৩৯ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে কা'ব ইবনে উবাই ইবনে কা'ব-এর সূত্রে তাঁর থেকে আসবে। আর এর সনদ দুর্বল।
এবং উতবাহ ইবনে আবদ থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৪/ ১৮৪ - ১৮৫ পৃষ্ঠায় আসবে। আর এর সনদ দুর্বল।
এবং শাদ্দাদ ইবনে আউস থেকে বর্ণিত, যা ইবনে আসাকিরের নিকট পৃষ্ঠা ৩৮০ - ৩৮৪-তে রয়েছে। আর এর সনদ দুর্বল।
এবং হালিমা আস-সাদিয়া থেকে বর্ণিত, যা ইবনে হিব্বানের নিকট (৬৩৩৫) রয়েছে। আর এর সনদ বিচ্ছিন্ন।
এবং আয়িশা থেকে বর্ণিত, যা তায়ালিসির নিকট (১৫৩৯) রয়েছে। আর এর সনদ দুর্বল।
আমরা বলছি: আবু যার, মালিক ইবনে সা'সাআ এবং উবাই ইবনে কা'ব থেকে বর্ণিত আনাসের রেওয়ায়েতে এসেছে যে, বক্ষ বিদারণের ঘটনাটি ইসরা ও মিরাজের রাতে ঘটেছিল। আর আবু যার ও মালিকের রেওয়ায়েত 'সহীহাইন'-এ রয়েছে।
পক্ষান্তরে উবাই ইবনে কা'ব থেকে বর্ণিত মুহাম্মদ ইবনে কা'বের রেওয়ায়েতে রয়েছে যে, এটি তখন ঘটেছিল যখন তাঁর বয়স ছিল দশ বছর। আর উতবাহ ইবনে আবদ, শাদ্দাদ ইবনে আউস এবং হালিমা আস-সাদিয়ার রেওয়ায়েতে রয়েছে যে, এই ঘটনাটি ঘটেছিল যখন তিনি বনু সাদ গোত্রে ছোট ছিলেন। আর আয়িশার রেওয়ায়েতে রয়েছে যে, এই ঘটনাটি হেরা গুহায় জিবরীল তাঁর নিকট ওহি নিয়ে আসার সময় ঘটেছিল।
এমতাবস্থায়, এই হাদিসগুলোর সনদসমূহ পর্যালোচনার পর আমাদের নিকট এটিই অগ্রাধিকারযোগ্য মনে হয় যে, এই ঘটনাটি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জীবনে দুইবার ঘটা সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে: প্রথমবার: যখন তিনি বনু সাদ গোত্রে তাঁর ধাত্রীর নিকট ছোট ছিলেন, যেমনটি এখানে আনাসের রেওয়ায়েতে রয়েছে। দ্বিতীয়বার: ইসরা ও মিরাজের রাতে, যেমনটি আবু যার, মালিক ইবনে সা'সাআ ও উবাই ইবনে কা'ব থেকে বর্ণিত আনাসের রেওয়ায়েতে রয়েছে। =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 252)