12215 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَكْتُبُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَقَدْ كَانَ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ، وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا قَرَأَ الْبَقَرَةَ، وَآلَ عِمْرَانَ جَدَّ فِينَا - يَعْنِي عَظُمَ - فَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُمْلِي عَلَيْهِ: غَفُورًا رَحِيمًا، فَيَكْتُبُ: عَلِيمًا حَكِيمًا، فَيَقُولُ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اكْتُبْ كَذَا وَكَذَا، اكْتُبْ كَيْفَ شِئْتَ " وَيُمْلِي عَلَيْهِ: عَلِيمًا حَكِيمًا، فَيَقُولُ: أَكْتُبُ سَمِيعًا بَصِيرًا؟ فَيَقُولُ: " اكْتُبْ (1) كَيْفَ شِئْتَ ". فَارْتَدَّ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَنِ الْإِسْلَامِ، فَلَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ، وَقَالَ: أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِمُحَمَّدٍ، إِنْ كُنْتُ لَأَكْتُبُ كَيْفَمَا (2) شِئْتُ، فَمَاتَ ذَلِكَ الرَّجُلُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْأَرْضَ لَمْ تَقْبَلْهُ ".
وقَالَ أَنَسٌ: فَحَدَّثَنِي أَبُو طَلْحَةَ أَنَّهُ أَتَى الْأَرْضَ الَّتِي مَاتَ فِيهَا ذَلِكَ الرَّجُلُ، فَوَجَدَهُ مَنْبُوذًا، فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: مَا شَأْنُ هَذَا--------------------------------------------
= و (395) و (396)، وأبو يعلى (3756)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (320)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 192، والضياء (1977) و (1980) و (1981) من طرق عن حميد، به.
وسيأتي الحديث برقم (13408) و (13695).
وقوله: "وإذا أراد الله بعبد خيراً … الخ" سلف برقم (12036) عن ابن أبي عدي، عن حميد، به. مرفوعاً. وسيأتي عن ابن أبي عدي موقوفاً دون هذه القطعة برقم (13333).
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (3624).
(1) في (م) و (س): اكتب اكتب. مرتين.
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: ما.
১২২১৫ - ইয়াযীদ বিন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য (ওহী) লিখতেন, এবং তিনি সূরা আল-বাকারা ও আলে ইমরান পাঠ করেছিলেন। আমাদের মাঝে কোনো ব্যক্তি যখন সূরা আল-বাকারা ও আলে ইমরান পাঠ করত, তখন তার গুরুত্ব বৃদ্ধি পেত - অর্থাৎ সে মহান হিসেবে গণ্য হতো -। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বলতেন: 'ক্ষমাশীল পরম দয়ালু' (গফুরার রহীমা), তখন সে লিখত: 'সর্বজ্ঞ প্রজ্ঞাময়' (আলীমান হাকীমা)। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বলতেন: "এভাবে এবং ওভাবে লেখো, যেভাবে তোমার ইচ্ছা লেখো।" আবার তিনি তাকে বলতেন: 'সর্বজ্ঞ প্রজ্ঞাময়' (আলীমান হাকীমা), তখন সে বলত: আমি কি 'সর্বশ্রোতা সর্বদ্রষ্টা' (স্বামীয়ান বাসীরা) লিখব? তিনি বলতেন: " (১) যেভাবে ইচ্ছা লেখো।" অতঃপর সেই ব্যক্তি ইসলাম ত্যাগ করে মুরতাদ হয়ে গেল এবং মুশরিকদের সাথে গিয়ে মিশল। সে বলল: আমি মুহাম্মাদ সম্পর্কে তোমাদের চেয়ে ভালো জানি; আমি যা ইচ্ছা তাই লিখতাম। এরপর সেই ব্যক্তি মারা গেল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই জমিন তাকে গ্রহণ করেনি।"
আনাস (রা.) বলেন: অতঃপর আবু তালহা (রা.) আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সেই জমিনে গিয়েছিলেন যেখানে লোকটি মারা গিয়েছিল এবং সেখানে তাকে (জমিনের ওপর) নিক্ষিপ্ত অবস্থায় দেখতে পেলেন। আবু তালহা (রা.) বললেন: এর ব্যাপারটি কী!--------------------------------------------
= এবং (৩৯৫) ও (৩৯৬), আবু ইয়ালা (৩৭৫৬), আবুশ শাইখ 'তাবাকাতুল মুহাদ্দিসীন বি-আসবাহান' (৩২০), আবু নুয়াইম 'আখবারু আসবাহান' ২/ ১৯২ এবং দিয়া (১৯৭৭), (১৯৮০) ও (১৯৮১) হুমায়দ থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রে একে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে ১৩৪০৮ এবং ১৩৬৯৫ নম্বরে আসবে।
আর তাঁর উক্তি: "যখন আল্লাহ কোনো বান্দার কল্যাণ চান... ইত্যাদি" মারফু হিসেবে ইতিপূর্বে ১২০৩৬ নম্বরে ইবনু আবি আদী সূত্রে হুমায়দ থেকে গত হয়েছে। আর ইবনু আবি আদী থেকে এই অংশটুকু বাদে মাওকুফ হিসেবে ১৩৩৩৩ নম্বরে সামনে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে ইবনু মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৩৬২৪ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) 'মীম' এবং 'সীন' পাণ্ডুলিপিতে: 'লেখো লেখো' দুইবার আছে।
(২) 'মীম' এবং পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলোতে: 'যা' (মা) শব্দটি রয়েছে।

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 247)