১২৫৮ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মিসআর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন (১)।
১২৫৯ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবন কাসীর আবু হাশিম বায়্যাউস সাবেরী থেকে, তিনি কায়াস আল-খারিফি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলীকে এই মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অগ্রগামী হয়েছেন, আবু বকর সালাত আদায় করেছেন (দ্বিতীয় হয়েছেন), এবং ওমর তৃতীয় হয়েছেন। অতঃপর আমাদের মাঝে ফিতনা ছড়িয়ে পড়ল - অথবা আমাদের ওপর ফিতনা আপতিত হলো - এরপর আল্লাহ যা চেয়েছিলেন তা-ই হয়েছে (২)।
• ১২৬০ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবন আবদুউয়াইহ (৩) আবু মুহাম্মদ মাওলা বনী হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবন দামরাহ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের প্রতিটি অংশেই বিতর পড়েছেন; রাতের প্রথমাংশে, মধ্যভাগে এবং শেষাংশে। আর তাঁর বিতর আদায় করা রাতের শেষ ভাগ পর্যন্ত পৌঁছেছিল (৪)।--------------------------------------------
= আউন: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ আস-সাকাফী।
এবং ইবন আবী শায়বাহ ১২/১৬, ইবন আবী আসিম (১২১৭), বাজ্জার (৭২৯), আবু ইয়া'লা (৩৪০), এবং হাকীম ৩/১৩৪-এ এই ইসনাদে মিসআর থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকীম এই ইসনাদটিকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন, তবে তিনি একে মুসলিমের শর্তানুযায়ী গণ্য করেছেন।
(১) এর ইসনাদ শক্তিশালী।
তিরমিযী তাঁর 'আশ-শামাইল' (২৮৯) গ্রন্থে উমর বিন আলী আল-মুকাদ্দামী থেকে, তিনি মিসআর থেকে এই ইসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইতিপূর্বে ৬৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর ইসনাদ হাসান। এটি ইতিপূর্বে ১০২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আবদ রাব্বিহি' হিসেবে লিখিত হয়েছে।
(৪) এর ইসনাদ হাসান, এটি ইতিপূর্বে ৫৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইয়াহইয়া ইবন আবদুউয়াইহ-এর জীবনী 'তারিখ বাগদাদ' ১৪/১৬৫-১৬৬, 'আল-মিজান' ৪/৩৯৪ এবং 'লিসান আল-মিজান' ৬/২৬৮-২৬৯ এ বর্ণিত হয়েছে। হাফিজ (ইবন হাজার) তাঁর 'আত-তা'জীল' গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেননি যদিও তিনি তাঁর (গ্রন্থের) শর্তানুযায়ী ছিলেন।